Dossier Spécial sur l’enrôlement

De la notion de néo-dictature  à celle del’immobilisme

« Nul n’a le droit d’effacer une page de l’Histoire d’un peuple car un peuple sans histoire est un monde sans âme. » Allain Foka.

Aziz « persiste et signe ». Nous sommes tristes parce qu’Aziz à tort. Mais Aziz n’est-il pas finalement le président qu’il nous faut ? A regarder de près, il nous semble que la Mauritanie contemporaine est en pleine turbulence nécessaire à une éventuelle révolution.

Aziz s’est trompé en plein mois de ramadan, il est mal conseillé et devait d’abord regarder sur le rétroviseur pour contempler l’Histoire politique du pays qu’il dirige.

A-t-il consulté le passé politique récent de la Mauritanie ? A-t-il réellement saisi les dangers qui guettent le pays ?

Nous pensons que NON. Une telle posture s’avère dangereuse pour quelqu’un qui prétend être le premier magistrat du pays et à qui on prête des ambitions de réconciliation nationale.

Nous ne reviendrons pas outre mesure sur le discours du président avec tous les sous-entendus anthropologiques et l’espèce de banalisation insultante de la question nationale symbolisée par le racisme d’état dont les victimes mauritaniennes et africaines sont ensevelies dans les terres dans la vallée, dans le sous-sol d’Inal, de Oualata, d’aleg, de Boghe, de Ould Yenge pour ne citer que ces quelques lieux.

Nous sommes attristés de constater que le rais n’a pas refroidi ses ardeurs : «Il persiste et signe » ; Son recensement est bien lancé et les questions à relents racistes que soulèvent ce dernier ne dérangent nullement le premier magistrat national.

De surcroit l’appel de son allié, par ailleurs patron de l’AJD/MR à renoncer à son recensement, tombe éloquemment dans les oreilles d’un sourd !

Le rais pense, et je pense exactement comme lui, que le recensement est un épiphénomène !!!! Mais le rais n’a cure de l’Histoire de notre peuple ; Une histoire parsemée d’actes odieux tous et de pratiques racistes que cet épiphénomène ne fait que rappeler.

Tel est le point de divergence entre le rais et nous. Nous pensions naïvement que le tombeur de SIDIOCA était déterminé a dégraisser la machine fortement asphyxiée ; Lui a qui on prête des qualités de mécanicien diplômé des écoles huppées du royaume chérifien..

Mais Aziz n’est pas le seul qui banalise l’Histoire de notre pays. Le sont aussi l’ensemble des leaders politiques et certaines sommités intellectuelles qui n’ont pas joué ou qui jouent très mal leur vrai rôle. Et c’est là le drame et toute la logique qui sous-tend le paradoxe politique de la Mauritanie.

En effet, à la lecture de la carte politique nous détectons des choses extraordinaires, des pathologies, une espèce de maladie chronique qui d’une manière ou d’une autre donne aux autorités une espèce d’assurance à ne reculer devant aucune injustice et d’agir comme si tout est acquis d’avance pour heurter les mauritaniens noirs dans leur dignité.

Revenons à cette carte politique : D’abord l’AJD/MR est au sein de la majorité ! Dans un cercle très bizarre. C’est une position politique invraisemblable et insensée ; C’est une erreur stratégique de taille. Immense compte tenu du projet de société que ce parti défend.

Que vient faire un tel parti dans une majorité où elle n’est pas la bienvenue. Le péril sur la vallée, le recensement sélectif, la question des réfugiés sont autant d’invites à quitter le cercle de la majorité où seuls des partis comme le PRDR doivent élire domicile.

Il est impossible de régler la question nationale « sous tutelle » ou « sous-direction » surtout lorsque le partenaire partage des valeurs différentes!!!!! Ensuite l’APP est à la tête de l’assemblée la plus impopulaire du siècle.

Tantôt défendant le «général limogé» contre la violence tantôt revendiquant son ancrage dans une opposition charcutée et sans boussole. Finalement l’APP agit comme l’UFP à l’époque de Taya.

Cette attitude ne correspond plus à son projet de société. En adoptant cette position mitoyenne, La Hoouna Wala Houna (Ni là ni ailleurs) l’APP ne fait qu’aider le système à s’enraciner au détriment des victimes de racisme et de l’esclavage.

Cette Position nous semble anormale pour ceux qui connaissent les ambitions très bien théorisées par son leader Ould Boulkheir ! Mr Ladji TRAORE a bien raison d’être déçu !! Et enfin plus au centre de cette carte, l’infatigable UFP toujours fidèle à un discours équilibriste malgré le feu qui ronge la case.

Le parti de Maouloud très présent dans l’échiquier nous semble parfaitement bien imprégné qu’il s’avère normal de rompre finalement avec leur équilibrisme bizarre, véritable pathologie que ses stratèges doivent tenter d’éradiquer.

Toutes ces forces politiques et tant d’autres n’ont plus une position tranchée par rapport à la question nationale ; Voilà autant de paradoxes qui affectent des partis qui devraient logiquement se déterminer et se positionner autrement au lieu d’afficher une espèce de suivisme politique sans lendemains surtout face à une crise devenue symptomatique d’un pays qui chemine probablement vers le pire………………Celui d’une crise sociale incontrôlable par les nationaux !!

Le fantasme du dialogue au rabais pour une question nationale mal entamée que qu’envisage l’AJD et/ou le fantasme d’un dialogue que prône la COD ne sont ni viables encore moins coherents et  logiques..…….

Apres toutes les souffrances que nous avions vécues, nous sommes ébahi par les attitudes très conciliatrices voire même complices dont bénéficie un régime qui n’a reculé encore devant aucune pratique sectaire et divisionniste.

Notre tristesse devient s’exacerbe avec l’attitude de la diaspora. Notre déception est grande de voir, comme une loi, que la diaspora, ou ce qui en reste, ne s’agite que de façon informelle donc sans aucune organisation ; Il est des évènements (manifestations, marches etc.) dans lesquels certaines organisations et sommités sont absentes révélant la profondeur des contradictions, non pas philosophiques, mais crypto-personelles qui minent cette diaspora.

Il est frustrant qu’à chaque provocation du régime actuel de voir notre population diasporisee agir en rangs dispersés et se quereller sur des questions organisationnelles mineures exactement à l’image des forces politiques internes.

Conséquemment le temps est venu pour faire un bilan !

L’heure a sonné pour agir autrement et mieux ?

En effet le meilleur service que nous rendrons a notre pays est d’inscrire nos activités politiques sur la durée avec des actions programmées, des réflexions continues et une critique documentée des 50 ans d’indépendance mais aussi des 50 d’opposition ; En adoptant une telle démarche nous arriverons ainsi à un bilan qui mettra face-à-face celui d’un état injuste qui a échoué et le bilan d’une opposition qui n’a pas toujours été à la hauteur ;

Et pour aller de l’avant des ajustements via une union sacrée sont seuls capable de servir de précurseur d’un dialogue politique inclusif assorti de propositions concrètes pour un gouvernement d’alternative qui passera inéluctablement par le renversement de l’actuel……..

Mais l’attitude des forces politiques ressemble à une démission. Entre droits et devoirs il y’ a débat. Si nous pouvons renoncer à notre droit de nous recenser, il n’en est pas ainsi de nos devoirs pour paraphraser Feu Mamadou DIA du Sénégal ; Feu Mamadou DIA répondait à Senghor dans la tentative de ce dernier de le « libérer » après le mensonge de coup d’état de 1962 inventée pour liquider un homme politique rigoureux et un économiste révolutionnaire.

Devenu gênant pour la classe parlementaire corrompue, pour la justice instrumentalisée, pour une classe maraboutique apeurée par les reformes agricoles et enfin pour les milieux commerciaux, véritables vassaux d’une puissance coloniale qui ne voulait pas de l’indépendance, le père de l’indépendance succombera au complot de la majorité des hommes politiques de cette époque………….. Bref un véritable gâchis qui semble suivre encore le Sénégal d’aujourd’hui………..

C’est justement cette espèce d’environnement qui nous enlise et nous guette. En effet le péril sur les terres arables, le passif humanitaire, l’esclavage, la corruption a tous les niveaux, le vol de l’argent public à des fins de promotion sociale, familiale, tribale et régionale, le sabotage du systeme educatif avec une  banalisation de nos langues nationales (dc de notre humanité….),

le drôle de recensement sont des questions liées les unes aux autres et qui, somme toutes, sont le resultat d’un système politique inique ; Ce système est fortifié par la présence des vassaux que sont les parlementaires,

les agents de l’état qui doivent aux peuples ses ressources publiques blanchies via des infrastructures insolentes, par la présence aussi d’une opposition «tétanisée» pour reprendre Feu Saidou KANE(Rahima Hou Allah) et bien sûr d’une classe intellectuelle inerte dans sa majorité.

C’est au contraire les « intellectuels » Banafa qui font la loi et qui jouent un rôle terrible dans la pérennisation du système actuel prêts qu’ils sont à soutenir les nouveaux régimes et prêts à verser des sommes énormes pour animer les Ziarras annuelles .

Ces dernieres sont devenues de véritables retrouvailles inventées pour détourner les populations de leur chance de se doter d’une conscience politique qui les aiderait à saisir la responsabilité de l’état dans les crises quotidiennes auxquelles elles font face.

Ces «intellectuels» Banafa qui se comportent comme des « domestiques » sont malheureusement les plus nombreux et ne reculent devant aucune initiative pour soutenir l’état dans ses ambitions suicidaires de continuer ses pratiques racistes, esclavagistes et féodales dont les corollaires sont dramatiques.

Le drame est là, la question nationale reste entière et n’est même pas évoquer dans ses aspects les plus élémentaires. Cette Question nationale qui correspond aux injustices de toutes sortes et qui affectent les noirs ne bénéficient pas de l’attention philosophique de la part de la classe politique et des intellectuels.

Or les nombreuses inégalités politiques, administratives (la carte électorale), institutionnelles, économiques, sociales, éducatives, culturelles pour ne citer que celles-là, exige un nouvel ordonnancement de l’état longtemps revendiqué par plusieurs acteurs politiques.

Notre grande tristesse, est que les acteurs qui devaient jouer le rôle de pression manquent à l’appel et sont noyés dans des querelles essentiellement de survie bureaucratique donc de promotion éphémère et non pas idéaliste renvoyant à cet idéal de cohabitation réelle.

Nous devons changer d’idéal politique et pour ce faire une forte conscience politique….doit aider à en arriver là. La psychologie des dominés que nous sommes doit absolument changer.

Hélas ! Dans notre majorité écrasante, le commun des mauritaniens cherche à survivre et/ou à régler le problème de la « pauvreté » ou de la marmite comme si cette pauvreté était métaphysique!!!!!!

N’est-il pas courant d’entendre le commun des mauritaniens lancer des propos du genre: « Je vais partir à l’école pour avoir tel diplôme parce qu’il sera plus de facile de trouver du boulot » ;ou des propos du genre :

« Chercher à réussir au lieu de faire la politique » ; ou encore : « Occupez-vous de votre avenir parce que ce pays ne changera jamais » ; « Construisez des maisons d’abord et faites-vous des terrains et chercher à économiser pour visiter la Mecque »……………autant de propos qui renseignent sur le sentiment de démission et de défaite consommée et en même temps de culpabilité terrible d’une génération qui refuse de se prendre en charge et qui, sans le savoir, reprend la logique du pouvoir et des « pouvoiristes » qui ont toujours milité pour la politique du ventre.

Or cette « pauvreté » a des causes; Elle est généré essentiellement par des politiques sans vision, des pratiques de corruption systémique et le vol organisé des ressources publiques accompagnés de violation des droits humains manifestement symbolisées par une justice inféodée totalement à l’exécutif.

Aujourd’hui les mauritaniens souffrent des effets de la néo-dictature et de l’immobilisme de l’opposition très désorganisée et il sera ainsi impossible de faire l’économie d’une transformation radicale ; autrement la majorité d’entre nous sera réduite en esclaves si nous ne le sommes déjà.

Les forces politiques significatives (sociologiquement et/ou populairement) doivent faire des ruptures pour quittaient leur état d’immobilisme suicidaire et surtout engager des débats de philosophie politique a la place des querelles de préséance qui nous ont tant minées.

Les populations sont encouragées à bouger et à créer la pression en organisant des sit-in, des grèves, des journées villes mortes avec l’appui des forces politiques significatives qui doivent impérativement se démettre de leurs querelles.

La mise en place d’un cadre autour d’une union sacrée comme disait l’autre, à la place de l’isolement des forces politiques et l’éparpillement aussi bien au niveau national qu’au sein de la diaspora, devient une condition sine qua non pour contrarier le pouvoir actuel.

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Marième et Birgitte Daddah ne sont plus mauritaniennes !

Ce qui est terrifiant avec ce régime, c’est qu’à défaut d’avoir les ressources pour fédérer les mauritaniens, les faire rêver, le voilà qui fait tout pour les diviser et les monter les uns contre les autres comme si la position de l’état face à la double-nationalité était un gage de bon sens ou même de patriotisme or il n’en est rien, bien au contraire.

Voyons cette loi aberrante venant d’un régime aberrant : d’abord remontons à la source pour s’étonner que Daddah le grand ayant épousé une française n’ait jamais songé à tous les métis de ce pays au point de leur éviter d’avoir à faire un choix barbare à savoir choisir entre le sang de leur père ou celui de leur mère alors que les deux coulent dans leurs veines.

Ainsi, même si les lois n’ont aucun sens au pays des coups d’état où l’occupant du moment a de fait tous les droits du règne de l’arbitraire, souvenons-nous que jusqu’en 2010, la loi de 1961 ne reconnaissait pas la double-nationalité.

Qu’est-ce que cela signifie ne pas reconnaître ?

Est-ce que cela signifie qu’étant mauritanien votre seconde nationalité n’a aucune valeur ?

Selon Aziz, le polytechnicien, juriste à l’occasion, jusqu’à lui quiconque prenait une autre nationalité perdait automatiquement la nationalité mauritanienne même le Maroc n’abandonne jamais la marocanité de ses sujets aussi lâchement !

Aziz, en bon juriste, s’y connaît en conséquence d’un mot : il dit « un mauritanien qui se retrouve en France et qui prend la nationalité française n’est plus mauritanien tant qu’il n’a pas demandé à garder sa nationalité mauritanienne.». Demander ne signifie pas avoir le droit, demander signifie demander… ensuite c’est par décret au cas par cas que le pouvoir vous accepte ce droit ou non ;

Très bien ! Mais qu’en est-il d’un étranger qui devient mauritanien ?

C’est le cas de tous les peuples qui ont fondé la Mauritanie ! Cet étranger acquérant la nationalité la perd aussitôt vu qu’il a une autre nationalité ou la Mauritanie lui retire-t-elle son autre nationalité ? C’est aberrant !

Ainsi sans parler de tous les mauritaniens nés de parents mauritaniens de souche, même si cela ne veut rien dire, qui ne sont plus mauritaniens de droit depuis qu’ils ont une autre nationalité car d’une part la loi de 1961 leur retire la nationalité de fait et celle d’Aziz les oblige à demander un décret

les réintégrant or combien de tels décrets ont-ils été délivrés depuis ?

En clair, à cette heure le pouvoir bien renseigné peut débarquer chez n’importe qui ayant la double-nationalité et l’expulser ! Des dizaines de milliers de maures et de harratines sont concernés sans parler des négro-mauritaniens !

Nous disons que sans parler de ces gens-là, on peut estimer que, pour ne citer que des cas charmants, Marième Daddah et Birgitte Daddah ne sont plus mauritaniennes tant qu’Aziz ne leur délivrera pas un décret encore faut-il qu’elles en fassent la demande ! Car ni la France ni le Danemark ne les ont déchues de leur nationalité !

Voilà où mènent des lois élaborées par des irresponsables dangereux qui estiment avoir le droit de décider de la mauritanité du peuple car ils représentent une force armée digne de l’occupation étrangère.

Qu’attend Aziz pour réclamer à quiconque veut garder la nationalité mauritanienne d’être déchu de son autre nationalité ? Il ferait un carton chez les complexés qu’il excite…mais il y perdrait lui-même…

Vu le nombre de belges, de marocains et même de sénégalais chez ses ministres et dans sa propre famille, on peut comprendre qu’Aziz veuille se réserver le droit de servir des décrets leur évitant la charrette de l’exil…

Tout ça pour dire combien ce régime est à bout de souffle, incapable de rassembler, de faire rêver, d’unir les mauritaniens autour du vivre-ensemble. L’essentiel est toujours de diviser éternellement pour régner. Triste règne.

Règne qui va jusqu’à ne pas reconnaître à des enfants métis le droit à avoir deux cultures ce qu’ils sont de fait, génétiquement et culturellement. C’est barbare ! C’est primitif, c’est archaïque, en un mot c’est criminel ! Ce manque d’humanité, cette façon d’être mentalement étriqué est la marque des esprits étroits ennemis jurés d’un peuple métis de culture et de sang !

Nous sommes tous des métis ! Et si chacun devait rentrer chez lui, chez ses ancêtres, seuls les harratines resteraient ici car ils n’ont pas où aller sinon rester chez eux !

Merci !

Source: Chezvlane Blogspot

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Nous sommes tous des mauritaniens ! La panthère et numéro national

La campagne d’enrôlement pour la mise en place des documents numérisés fait couler trop d’encre et de salive. Espérons et souhaitons qu’elle ne fasse couler un liquide beaucoup plus précieux.

Tout prête à croire que les C.A.C. (Comités d’Accueil des Citoyens) chargés de l’opération font des erreurs, voire des fautes. Mais, ça et là, une surenchère sévère gonfle de plus en plus ; aussi bien dans les milieux populaires que chez des intellectuels de haute tenue et des journalistes qui se veulent engagés.

Il est urgent de s’occuper de redresser la barre, avant que des extrémistes pyromanes ne nous plongent dans des conflits, aux conséquences aussi brutales qu’imprévisibles, en irritant « la panthère identitaire ».

Dans le magazine ‘’Mauritanies 1’’, le professeur Lô Gourmo, un citoyen au-dessus de tout soupçon, trop fâché, a tout simplement perdu le calme. Mettant de côté la pédagogie et la retenue de ton dus à un citoyen doublé d’un intellectuel de haut rang, il a tout simplement vomi ce qu’il avait dans les entrailles du cerveau. Le recul par rapport aux choses et la prévoyance sont l’apanage de l’homme du savoir.

Quelque temps après, dans le sillage de M. Lô, Ahmed Jiddou Aly-qui s’est départi en signant son article de son « Ould » ;Est-ce un nouvel état civil ?– a jeté ce qu’il veut être un imposant pavé dans la mare des nouveaux tenants de l’Etat civil.

Ce très long jet d’encre m’a agréablement surpris, tant il est vrai que AJA (Ahmed Jiddou Aly) devient, du coup, féru d’histoire et de culture générale, lui qui nous reprochait dans « son » journal ‘’Al Mourabit’ ’d’être hors- sujet lors que nous faisions référence à l’histoire ou à la mythologie grecque. C’est bien d’avoir des parents par alliance ayant des têtes pleines, et soi même une tête bien faite. Ca marche ! On avance.

Même si AJA est principalement choqué, outre mesure, par le fait que ses beaux-parents et son ami personnel Wane Birane ont été froissés par les CAC (ce qui est du reste regrettable), sa contribution aurait le mérite d’ouvrir un débat particulièrement important.

Cependant, toute médaille a son revers, et la perfection n’est pas de ce monde. En effet, parti, à bride abattue, l’auteur de « nous sommes tous des étrangers » s’est (mé) pris lui-même, peut être inconsciemment, au jeu des logiques primordiales périlleuses».

Du questionnaire gênant

Pour certains usagers de l’administration qui sont passés à l’enrôlement, ce travail a une apparence : la mise en place d’un numéro national pour établir les documents numérisés ; il a une réalité : le pouvoir procède à une remise en cause de la Mauritanie d’une partie de la population.

Le président Aziz voudrait-il déstabiliser le pays tout en sciant la branche sur laquelle il est assis ? Un certain Mrabih (notre photo), cousin germain du Président a-t-il manqué de doigté ou d’attention à son âge ? Ou bien il s’agit de l’incompétence de certains membre des CAC ne connaissant pas mener à bien leur mission ?

Etant donné l’incurie de l’administration, aggravée ces dernières décennies par l’échec de l’enseignant scolaire et universitaire, tout est possible. Il n’est pas exclu que parmi les membres des CAC, se trouvent des extrémistes pris d’un sectarisme morbide, ou simplement des novices. Il en existe dans toutes les souches sociales, malheureusement.

A s’en tenir à la forme ou à la formulation du questionnaire, il va falloir que l’ADG de l’Agence Nationale du Registre des Population et de Titres Sécurisées monte, sans tarder, au créneau pour séparer le grain de l’ivraie et rectifier le tir s’il y a des devers malencontreux ou malveillants. Si l’existence des questions du genre « connais –tu Bâ Sileye ou Magatt Fall », s’avère, disons que c’est le comble du ridicule.

Ces questions ne seraient pas exclusivement réservées aux Negro- Mauritaniens. A un Oulad Demane de Boutilimitt, on n’aurait demandé : « connais-tu Cheikh Sidya ? » Question aussi facile que saugrenue ! En tout état de cause, cet embrouillamini doit s’évanouir. Et rapidement.

Sommes- nous souverains ?

En dépit des avatars de la globalisation, les Etats doivent-ils garder une parcelle de souveraineté. L’Etat-civil, tout en étant la pomme de discorde qui catalyse les problèmes identitaires, demeure la pierre angulaire de l’Etat ; une masse de granite, dirait Napoléon Bonaparte.

Notre jeune Etat se débattant dans le marasme économique, en proie à l’insécurité -à laquelle contribuerait une immigration clandestine à travers les méandres d’une frontière incommensurable et poreuse- a besoin d’un Registre de Populations bien tenu.

Sommes – nous aptes et en droit de prendre des décisions qui engage notre avenir et notre devenir ? Sauf le respect de nos citoyens, l’enrôlement doit continuer résolument. Dans les règles de l’art et de la prudence. Il ne faut jamais irriter la panthère identitaire !!!.

Dans le feu de la surenchère, certains ont crié «Touche pas à ma nationalité ! ». Quel Mauritanien peut-il se permettre de toucher au statut de l’autre ? En fait, ce slogan en cacherait un autre : il s’agirait plutôt de dire « Touche pas à mon candidat à l’immigration » Celle-ci n’est pas elle même interdite et ne saurait l’être. Mais il y a des règles qu’il faut respecter et des conditions à remplir. N’oublions pas que, pendant une décennie, ce fut le règne de la carte d’identité jaune dont on pouvait tirer des exemplaires à tour de bras chez l’imprimeur du coin. La France regorge d’immigrés, venus de tous les pays, brandissant ce parchemin jaune comme gage de leur (soi-disant) mauritanité. L’immunité patriotique

On ne doit pas chasser un humain, après qu’il eût prouvé pendant un bail son engagement pour l’édification d’un Etat et pour la naissance d’une nation. Le patriotisme ne se calcule pas suivant l’ordre d’arrivée dans un territoire. Non plus à l’aune des postes occupés au sommet de l’Etat

Au cas contraire, les Oulad Bousba’ sera la première tribu du pays, ayant donné à la Mauritanie deux chefs d’Etat. Le patriotisme se calculera mieux au volume de sang versé pour la nation. Alors, des tribus à vocation pacifique tiendront, fatalement, les dernières loges du palmarès- bien qu’arrivées très tôt… Toute cette critériologie serait vaine.

On rentre dans un pays comme on rentre en religion. La profession de foi serait, par exemple : « je veux vivre en Mauritanie ; j’aurais les droits et les devoirs dus à un citoyen ; l’intérêt du pays passe avant tout et ne se confondra jamais avec celui d’un autre ». Et on passe aux formalités d’usage…. Fini, les petits soupçons !

Ceux qui ont bonne mémoire, se rappelle que Sow Amadou dit Chaperon et janvier Fabomi, un douanier d’origine béninoise, furent les fondateurs de notre Onze national. Je détiens une photo ou Chaperon pose, en 1964, à Nouakchott, avec mes deux grands frères alors enfants, tenant la coupe nationale de Foot- Ball. Aurait-il fallu attendre 1989, pour se rendre compte que Sow Amadou était d’origine sénégalaise ? Expulsé manu militari, il va abandonner l’imprimerie qu’il tenait pour les P .T.T …. C’est quoi ça ? Avec le ‘’Tesfir’’ (l’expulsion) de Chaperon, j’avais perdu l’affection et l’attention quasi -paternelle de celui qui nous achetait, à volonté, Miki, Rodéo, Mustang, Zembla, Akim ; tant de BD qui meublaient notre petit univers puéril.

Qui pourrait aujourd’hui mettre en cause la Mauritanité de Raymond Najjar d’origine libanaise ? Docteur de son Etat, il n’a cesse de porter aux nues que sa mère, Emilie, qui fut secrétaire à la Justice, avait réalisé la traduction en Arabe de la première constitution de notre République naissante. L’amour et l’attachement réels à un pays attribuent, à mon sens, une ‘’immunité patriotique’’.

Le nouveau concept de la nationalité

Si quelqu’un requiert la nationalité et se naturalise, il devient citoyen à part entière ; l’expulser relève d’une gageure et est une forte tentative d’entorse aux droits de l’Homme ; lui rappeler d’où il est venu est une vanité. D’habitude peu enclin à la généalogie, AJA, s’est adonné à « l’archéologie » d’un marathon virtuel épandu sur un vaste territoire et étendu du sur quelques siècles.

Si le critère de la nationalité était lié à la date d’arrivée, Barack Hussein Obama, serait le ‘’dernier ‘’ des citoyens américains, et Nicholas Sarkozy de Nagy Boksa, le ‘’dernier ‘’ des citoyens français. Or, s’ils ont été élus à la tête de deux des pays les plus puissants de la planète, c’est qu’ils ont prouvé leur américanité ou leur francité, plus que d’autres dont les ascendants n’ont jamais quitté le sol américain ou français. Georges Washington et Barack Obama, quelle différence pour l’Amérique ?

Nous ne saurons pousser la xénophobie à léser nos concitoyens. L’apport positif de l’immigration et du métissage biologique et culturel des peuples n’est plus à démontrer. La civilisation arabo-musulmane fut le mieux fécondée par les prosélytes musulmans non arabes. Al Bukhari , Sibeouihi, Ibnu Jinnine, Al Farabi, Ibn Sinna, régnèrent en maitre sur l’exégèse ,la littérature arabe, la philosophie, la musique et la médicine. Bref, pour ne pas tomber dans les travers de l’’anthropologie culturelle après ceux de l’histoire.

En voulant consoler ceux qui ont été dérangés, peut être par inadvertance, AJA a dû interloquer tout le monde ; y compris ses proches. Faisant preuve d’argutie dans son argumentation par trop fastidieuse, il a remis en cause la Mauritanité de beaucoup de bonnes familles. A leur grand dam. Généraliser, une bévue, une insulte ou un lapsus ne consolerait pas celui qui en est déjà choqué. Disons qu’AJA a donné libre cours à sa passion pour une plume trempée dans le vitriol, tout en se plantant avec enthousiasme à plusieurs endroits.

Pour sa gouverne …

Il gagnerait à revoir ses références. Mohamed b.Moktar b. Mohamed Saïd dit Mohamed Al yedaly, un grand érudit Tochomcha , ne traite pas d’histoire dans Chiyam Zawaya. Son opuscule de 6 feuillets (soit douze pages), Les caractères des Zawaya, est un exposé de l’organisation sociale idéale et l’orthodoxie religieuse des Tochomcha. C’est le rappel des Karama et des pouvoirs cabalistiques des marabouts, censés faire le contrepoids à l’hégémonie armée des guerriers.

Cette phrase assez insultante «… Sont venus en Mauritanie au début du XVII° des vagues successives d’Arabes…soit pour piller, leur objectif étant les communautés les plus faibles … » ne se passe pas de commentaire, tel que le voudrait AJA. Elle est tout simplement apocryphe, d’autant plus qu’elle ne correspond pas aux caractères des guerriers. S’attaquer aux faibles était répréhensible au vu des coutumes et de la morale des guerriers ; c’est le vilain paradigme de « T’hentit », diffèrent des guerres symétriques opposant deux entités « porteuses d’armes ».

Le contexte antérieur au XVII° est marqué par la recherche de l’espace vital et des bons pâturages. Tout le monde, y compris les zawaya, ont fait usage de la force militaire, un atavisme probablement dû aux Almoravides, lorsque ceux-là pouvaient chasser, au XI siècle, les souverains de Grenade, de Malaga et de Séville, sans oublier de croiser le fer avec Rodrigue de Bivar, qui leur ravît Vallence.

Mais avec la domination définitive des Beni Hassan- venus à partir du XV° et non du « XVII° siècle »- et l’instauration des Emirats, un nouvel ordre, marqué par la justice, a vu la jour. En effet, tous les Emirats et toutes les tribus indépendantes se sont doté d’un pouvoir judiciaire assuré par des cadis et des jurisconsultes, bien sûr de souche maraboutique, chargés de dire la loi de Dieu, sans interférence des guerriers. Tout chef de guerre avait son ‘’démiurge ‘’ qu’il consultait.

Le Sultan Khattry Ould Amar Ould Ely des Oulad M’barek de se rendre chez Cheikh Brahim des Tenouajiw pour se protéger de sa baraka contre son rival de frère Henoune . AJA, un allié traditionnel des Oulad Mbarek, a plus qu’un autre entendu le poème laudatif Marhabti bissultan dédié à Khattry, par Derdelli Oud Sid’Ahmed Oud Aoulil, où il lui rappelle que son campement émiral est le refuge des tenants du Coran, et du livre du très grand exégète Cheikh Khalil ( Marhabt Ehel Al ghurân, Marhabt Ahl Khlil).

Dans l’Emirat de Yahya Min Ethmane, la Paix de l’Emir Ahmed Ould M’hammed (Avit Ahmed Oud M’hamemed, se passe véritablement de commentaire. A moins de vouloir se délecter de la poésie de Mohamed Al Moubarak Oud Yamine.

Au Trarza, c’est Mohamed Al Yedaly qui relate dans ses textes la protection des tribus maraboutiques de l’Iguidi par Ahmed Ben Demane contre les razzia de Sidi Brahim La’russi, un chérif puissant venu du Nord. Ahmed, tenant à détourner la puissance de La’russi lui conseilla d’orienter en priorité sa force vers les Lekteïbat. Ce fut le stratagème « Commençons par l’autruche, nous nous en prendrons ensuite à ses œufs », et la bataille de Titam (1040/1630), à l’issue de laquelle La’russi n’a plus eu de quoi assujettir les zawaya trarza.

Enfin, il faudrait faire remarquer à AJA que Tachidbit est bien une grande tribu, mais elle n’est pas citée comme un des grands ensembles ancêtres des Sanhaja . Et que dans la page 331 du livre de Desirée Vuillemin,ed. Khartalla, 1997, il n’est point question de l’immigration du Souss de tribus sanhaja. Un quart de cette page, au trois quarts vierge, traite d’autres choses, et il n y a pas de « pages suiv.» ; du moins, il suit une page vierge avant un grand chapitre intitulé les « Français au Sénégal du XVII° au milieu du XIX. Soyons pointilleux dans nos ‘’recherches !’’

Brahim Ould Bakar Ould Sneïba

SOURCE: LE DIVAN

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Nouadhibou / Enrôlement: le représentant de l’AJD/MR ‘rejeté’

Thiame Ousmane, coordinateur régional de l’AJD/MR à Nouadhibou, a confirmé par téléphone à Alakhabar que « la commission d’enrôlement de Nouadhibou l’a, pour le moment rejeté, parce que l’un de ses parents, en l’occurrence sa mère est née à l’étranger (au Sénégal) ».

Aussitôt, Thiam Ousmane dit avoir « demandé avec insistance à la commission d’enrôlement des explications« . Et celle-ci lui aurait répondu, dit-il, qu’elle a reçu « des instructions de ne pas enrôler pour le moment quelqu’un dont l’un des parents est né à l’étranger« . La commission aurait toutefois demandé à Thiam Ousmane de » revenir dans deux mois« .

Cependant, Thiam Ousmane qui dit n’être « pas satisfait de la réponse de la commission décide de suivre les voies est moyens légaux pour prévaloir ses droits de citoyenneté« .

Source: Al Akhbar

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Manifestation le 06 Aout 2011 à Paris contre le recensement

Grand hommage aux femmes mauritaniennes de Paris. 

Pour dire non au recensement sordide visant à exclure les populations noires et quelques tribus du nord de la Mauritanie, tous les mauritaniens de Paris se sont donnés rendez-vous à la place Trocadero ce samedi 06 Aout 2011.

Cette journée a été l’occasion pour les Mauritaniens de Paris de dire non à la politique cautionnée par Aziz , de dire non au système raciste qui sévit en Mauritanie mais aussi de dire non à son discours tenu dans la nuit du 06 Aout 2011.

Des passeports mauritaniens ont été brandis pour répondre à la provocation de Aziz, qui qualifiait ces vaillants patriotes d’être des français.

Cette manifestation a, en outre été marquée par l’afflux massive des femmes mauritaniennes qui sont venues encore une fois de plus, montrer leurs combativités, leurs déterminations à faire face à ce système raciste.

En outre, Cet élan de lutte ne s’arrêtera tant que Aziz et son système s’entêteront à exécuter leur projet inique de dé-négrification de la Mauritanie.

Voici un extrait sur les temps fort de cette manifestation :

Partie 1 : http://youtu.be/uguXZobrSwk
Partie 2 : http://youtu.be/FC660MH5H24

Voici un lien où vous pouvez télécharger la vidéo de la manifestation : http://dl.free.fr/fNsG51p1c (mot de passe: Mauritanie).

S.NIANG

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Les Négro-Mauritaniens se mobilisent contre un recensement ‘discriminatoire’

ls étaient plusieurs centaines à Paris, samedi, pour manifester leur colère contre le recensement en Mauritanie. S’ils n’en contestent pas le principe, ils jugent qu’il pourrait servir à exclure une partie des Négro-Mauritaniens de la nationalité mauritanienne.

« Non aux enrôlements racistes en Mauritanie ! » lance avec vigueur un manifestant au micro, tandis qu’une jeune fille frappe en rythme sur un bidon rouge. Le drapeau vert et jaune de la Mauritanie flottait au dessus de la place du Trocadéro, ce 6 août à Paris.

Des centaines de Noirs mauritaniens – 1300 selon l’organisation -, se sont rassemblés afin de manifester contre les conditions de recensement de la population dans le pays, qu’ils jugent discriminatoires envers eux.

Officiellement, le recensement doit permettre de doter le pays d’un fichier d’état-civil fiable basé sur la biométrie, en diffusant de nouvelles pièces d’identité. « Si le but de l’opération est en soit louable, les conditions d’application sont très chaotiques, assure Haimout Ba, représentant de l’UFP (Union des Forces de Progrès, parti d’opposition), à Paris. On leur demande les papiers d’identité des parents, puis des grands-parents et enfin s’ils connaissent tel ou tel personne d’origine arabe. On les questionne même sur la géographie du pays ! »

Alors que l’opération dure depuis le mois de mai, des manifestations hebdomadaires ont également lieu devant les centres de recensement de Nouakchott, la capitale. À Paris, le rassemblement précédent du 24 juillet avait rassemblé plus de 600 personnes. « La procédure du gouvernement mauritanien est tout à fait équivoque, soutient Sidi Tidiane Gueye, président de la FETAF (Fédération africaine des travailleurs d’Afrique en France). Tous les citoyens du monde doivent dénoncer cette épuration ethnique », accuse-t-il.

Recensement ciblé

Sous une fine pluie, le cortège rejoint à 17 heures l’ambassade de la Mauritanie, dans le 16^e arrondissement de la capitale française. « On nous dit que l’on recense pour le moment que des gens nés avant 1945 et sur le territoire mauritanien, précise Ibrahima Diallo, représentant des FLAM (Forces de libération africaines de Mauritanie) à Paris. Or, nous avons vu des gens nés en dehors du territoire mauritanien se faire recenser.

Mohamed Ould Abdelaziz, le président de la Mauritanie, est né au Sénégal, reprend-il. Mon père, né en 1930 au Mali, devrait alors pouvoir se faire recenser ! Des personnalités importantes telles que le Premier ministre des Finances de la Mauritanie, Ba Bocar Alpha, ne parviennent pas non plus à s’enregistrer. Il y a un grave problème », assure-t-il.

Les revendications des manifestants, énoncées dans une « déclaration sur le recensement à vocation d’état civil », lue au micro par Haimout Ba devant l’ambassade, sont claires. Ils demandent l’arrêt des opérations de recensement, la concertation nationale sur ce dossier et l’adoption d’un système de recensement neutre et représentatif d’un état-civil fiable dans un cadre juridique concerté.

Le 5 août, le chef de l’État Mohamed Ould Abdelaziz est intervenu en direct à la télévision mauritanienne, assurant que « personne n’est exclu » du recensement. Il est revenu sur une autre question brûlante, celle de la double-nationalité : « Un mauritanien qui se retrouve en France et qui prend la nationalité française n’est plus mauritanien tant qu’il n’a pas demandé à garder sa nationalité mauritanienne. »

Loi sur la double nationalité

De fait, la loi du 12 juin 1961, qui excluait la double-nationalité, a été modifiée en 2010. Elle prévoit désormais qu’un Mauritanien qui a acquis une autre nationalité peut demander à conserver sa nationalité d’origine. « C’est une loi de circonstances puisque ce droit est offert par décret du chef de l’État », précise Haimout Ba. Un Franco-Mauritanien, habitant en banlieue parisienne, explique alors son parcours du combattant pour retourner en Mauritanie. « Je dois obtenir un visa comme si ma nationalité avait été bannie, lance-t-il avec colère. Je suis clandestin dans mon propre pays. »

La veille, dès 10 heures, des jeunes avaient occupé l’ambassade de Mauritanie à Paris, de laquelle ils ont été délogés 3 heures plus tard. « Je vis en France mais je suis Mauritanien, contrairement à ce que dit le chef de l’État », explique l’un d’entre eux en présentant son passeport.

Ce jeune ingénieur venu passer des entretiens d’embauche à Paris, a même été retenu dans un fourgon de la police, peu après avoir quitté les lieux. « Il n’y a eu aucune casse, nous recherchions avant tout le coup médiatique, explique-t-il. Peu importe les obstacles, nous continuerons à faire entendre notre voix. »

Source: Jeune Afrique

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Les vraies raisons de toutes les susceptibilités autour de l’enrôlement décidé par l’administration d’un Etat souverain!

Mauritaniens de toutes les régions et de tous les milieux sociaux, nous sommes obligés d’admettre qu’il y a un trafic flagrant et inadmissible de notre état civil et ceci n’est pas le monopole de notre frange négro-africaine même si le phénomène est beaucoup plus criant sur nos frontières Sud et Sud-est du fait d’une situation socio-économique dégradée dans les pays frontaliers de cette zone.

Il faut que nous apprenions à nous parler dans un langage de vérité en faisant fi de considérations chargées de susceptibilités et de haine de l’autre.

En tout état de cause, moi j’ai décidé, quoi que cela puisse me coûter en injures et crachats, de parler le langage de la vérité toute crue parce que cela a tellement manqué à notre société qu’on en est arrivé à suspecter de forcément mal intentionné tout ce qui nous parvient de l’autre, c’est tout simplement inadmissible et invivable à la longue.

Avant d’aller plus loin dans mon modeste exposé, je tiens à apporter une précision d’importance ; je suis issu d’un métissage maure et négro-africain et mes deux communautés me sont tout aussi chères l’une que l’autre. Attention, je ne me sens pour autant aucune obligation de jouer par hypocrisie à l’équilibriste pour ménager les susceptibilités de ceux-ci ou de ceux-là.

Je disais plus haut que nul n’ignore le trafic tout aussi honteux que dangereux dont sont objet nos documents d’état civil et d’identité. Pour la petite anecdote, j’ai assisté dans un aéroport européen à une scène que je vous livre crue : un individu était arrêté par la police aéroportuaire d’un pays européen, comme il portait un passeport mauritanien, le policier qui semblait avoir des difficultés de communication avec lui, demanda s’il y avait un mauritanien dans la file, je me présentai pour aider à l’interprétariat après avoir repris mon propre passeport. Je me suis de suite adressé à lui en hassaniya, il ne semblait rien y comprendre, puis en poular, en ouolof, en soninké et même en bambara mon interlocuteur ne me comprenait toujours pas.

Je priai le policier de me laisser jeter un coup d’œil sur le passeport de mon « compatriote » : il s’appelait Ibrahima Diop né en 1972 à Nouakchott je le dévisageai, il était noir, trapu et de morphotype probablement Bantou.

J’ai rendu le passeport au policier et au moment de partir un autre individu en civil celui-là et qui semblait observer la scène avec beaucoup d’intérêt me demanda de l’accompagner dans le box d’à côté. Il me dit en souriant :

– pensez-vous franchement que ce monsieur est un compatriote à vous ?

Je lui fis comprendre que jamais de ma vie je n’ai rencontré un mauritanien qui ne parlait strictement aucune des langues dont j’ai usé, il sourit et me pria de partir en me remerciant.

J’ignore à ce jour le nombre de documents d’état civil mauritaniens volés circulant dans le monde mais je sais que c’est important. J’ai le plus grand respect pour les étrangers vivant chez nous, nous leur devons respect et hospitalité mais il n’est pas question d’être complice du vol de nos documents nationaux.

Tout mauritanien qui s’indigne que l’état s’atèle enfin à mettre de l’ordre dans notre état civil est complice d’une situation porteuse de grands dangers pour nous, il faut se le dire sans hypocrisie ; à ce rythme, si ce n’est déjà fait, le nombre de faux mauritaniens risque très vite de dépasser celui des mauritaniens authentiques.

S’il n’est pas mis fin à cette pagaille, sous peu, par la voie la plus démocratique, par la force du nombre, nous nous retrouverons avec un de ces mauritaniens fictifs comme président de la république et là, bonjour les dégâts !

Il y a dans le monde, en Afrique voire pas bien loin de nous des nations qui ont connu ce triste sort et nous prions pour que Dieu nous préserve d’une telle situation.

Je ne pense pas que ce soit cela que souhaitent nos compatriotes du sud et du sud-est. Si par malheur une telle situation se produisait chez nous, nous y serions tous perdants, maures comme négro-africains.

Il y a comme une odeur nauséabonde d’entente tacite venant d’ailleurs qui plane au-dessus de nos têtes visant à nous noyer sous la déferlante de l’immigration. La Mauritanie, hier contrée perdue que d’aucuns n’ont jamais cru pouvoir devenir un jour une nation viable dérange beaucoup, ces esprits mettent du temps à intégrer la réalité désormais incontournable, la Mauritanie, et ceci je le dis en toute modestie est aujourd’hui un pays dont tous les indicateurs de développement s’affichent très prometteurs.

Bienvenue aux sénégalais, aux maliens, aux sahraouis, aux touaregs de l’Azaouad vous êtes nos hôtes et nos frères mais pour que nous continuions à rester des amis et des frères, vivez en Mauritanie avec votre état civil d’origine et laissez nous le notre.

Les lois qui régissent l’immigration en Mauritanie sont claires et généreuses inscrivez-vous dans la légalité et vivez en terre de Mauritanie comme chez vous.

Ni vous et encore moins nos compatriotes de mêmes ethnies que vous ne devez vous offusquer que nous vous retirions nos documents s’il est prouvé qu’ils sont acquis frauduleusement avec la complicité de certains de nos fonctionnaires.

En contrepartie de l’attachement que vous portez pour nous et pour notre pays, les conditions administratives souples et généreuses vous permettent dorénavant d’y vivre en paix parmi nous et de travailler sans tracasseries. Il me revient en mémoire un autre exemple ; J’avais employé deux domestiques à domicile, un bissau-guinéen et une sénégalaise après une absence de quelques années du pays, à mon retour ils sont revenus me proposer leurs services mais cette fois en tant que mauritaniens avec des papiers comme vous et moi. Ca parle de soit, pas besoin de commentaire je crois.

Reconnaissez avec moi qu’aucun pays au monde n’accepterait cet état de fait et que devant une telle situation, bien des nations auraient réagi avec violence.

Nous sommes une nation de paix et l’hospitalité fait partie de nos plus grandes valeurs mais que l’on nous reconnaisse au moins le droit de mettre de l’ordre dans nos affaires et cela ne doit pas être considéré comme une agression contre un pays ou une communauté.

Soyons sérieux, tout le tintamarre mensonger fait autour de l’opération d’enrôlement ne vise qu’à discréditer une opération somme toute naturelle et normale et à dénier à l’état sa vocation souveraine d’organiser et de réguler des flux migratoires devenus insupportables pour le pays.

Tous les pays du monde le font de manière cyclique sans que cela ne retiennent l’attention de quiconque et quand nous mauritaniens décidons de mettre de l’ordre dans notre état civil qui en a plus que besoin, l’on nous met au banc des accusés et nous prête des intentions malsaines avec comme seul objectif non avoué de couvrir des individus qui se sont attribué frauduleusement nos documents d’état civil.

Tout mauritanien que cette situation ne révolte pas ou qui trouve à redire sur cette décision souveraine de l’état porte en lui quelque chose de non dit, d’incompréhensible et de profondément antipatriotique.

L’enrôlement en cours est vital pour le pays, jamais nous n’accepterons qu’il ne soit pas mené à terme, il y va de la sécurité de nos enfants et de la pérennité de notre pays. Parlons d’autres choses qui peuvent être sujets à débat, pas de cela.

« Touche pas à ma nationalité » dites-vous, et je vous donne raison mais permettez que moi aussi vous rétorque : « touche pas à mon pays !!!!!!! » Jouons franc jeu, ou on est mauritanien et cela exige un comportement patriotique minimum, ou alors on ne l’est pas et dans quel cas l’on n’est pas partie prenante au débat.

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Enrôlement des populations : ‘ Personne n’est exclu ‘, rassure Mohamed Ould Abdel Aziz

Le Président de la République Mohamed Ould Abdel Aziz a assuré vendredi soir, lors d’un débat télévisé transmis en direct sur la Télévision de Mauritanie, que personne n’est exclu de l’enrôlement et que ceux qui sont en train de décrier son projet qui a coûté plus de 18 millions d’euros ne sont que des oiseaux de mauvais augure.

« Ce que nous sommes en train de faire, c’est un état civil fiable et nous ne sommes pas entrain de faire un recensement. Nous devons faire la part des choses. Il y’a une différence entre recenser les populations de Mauritanie et faire un état civil fiable qui va s’installer dans la durée« , a précisé Mohamed Ould Abdel Aziz.

« Tous les mauritaniens seront enrôlés mais nous ne voulons pas revenir en arrière et refaire les mêmes erreurs du passé« , a-t-il dit. « Personne n’est exclu« , assure Mohamed Ould Abdel Aziz pour battre en brèche l’idée selon laquelle les négro-mauritaniens seraient écartés de l’enrôlement.

« On a recensé plus de mauritaniens dans le Gorgol et le Brakna qu’à Nema, Atar, Nouadhibou. Les données sont là. Nous avons par exemple à Kaédi plus de 4000 inscrits alors qu’à Nema, nous avons plus de 2000 inscrits. Pourtant, Nema est plus peuplé que le Gorgol. Au Brakna, nous avons enregistré quelque chose comme 3000 ou 4000 inscrits alors que dans les autres régions, on est à 2000, 1500, 1100« , explique le Président de la République.

Mohamed Ould Abdel Abdel Aziz s’est voulu rassurant à propos de l’enrôlement des populations. « Ce n’est pas de la discrimination. Mais, certains le souhaiteraient bien. Nous avons malheureusement des gens, des partis politiques qui sont toujours à la recherche de problèmes. A chaque fois que l’on veut faire quelque chose de bien pour le pays ou que l’on est sensé le faire, on le retourne et on ne voit que le côté parfois infime pour le faire sortir et le mettre en exergue« , a-t-il déclaré.

A en croire Mohamed Ould Abdel Aziz, cet enrôlement des populations permettra à la Mauritanie de se doter d’un Etat civil fiable « qui ne souffrira pas de mauvaises manipulations« . « Nous avons arrêté plusieurs personnes qui ne faisaient que trafiquer des actes de naissance signés et cachetés par quelques maires ou officiers d’Etat civil« , ajoute-t-il.

« Qu’on soit très clair »

A propos de la nationalité, Mohamed Ould Abdel Aziz s’est voulu être très clair. « On ne peut pas avoir une autre nationalité et être en même temps mauritanien. Non, ce n’est pas possible« , a-t-il dit en réaction aux manifestants mauritaniens vivant en France.

« Mais, il faudrait qu’on change peut-être la loi. Si, un jour, les mauritaniens voudraient avoir une, deux, trois, quatre, cinq ou vingt nationalités, ils n’ont qu’à faire promulguer une loi qui le permet. Avant, tout mauritanien qui parvenait à avoir une autre nationalité, perdait automatiquement sa nationalité. Je l’ai améliorée un peu en disant : un mauritanien qui a une autre nationalité peut demander à garder sa nationalité mauritanienne. Ce n’est qu’une possibilité« , précise Mohamed Ould Abdel Aziz.

Il ajoute : « On n’a pas dit que nous n’allons pas recenser tous les mauritaniens qui sont en France. Mais, faudrait-il qu’ils soient mauritaniens. Un mauritanien qui se retrouve en France et qui prend la nationalité française n’est plus un mauritanien tant qu’il n’a pas demandé à garder sa nationalité. C’est pourquoi nous avons demandé aux mauritaniens qui sont à l’extérieur de nous présenter leur carte de séjour s’ils veulent se faire enrôler« .

Le Président de la République Mohamed Ould Abdel Aziz s’est dit ne pas comprendre « toute cette campagne d’intoxication que les gens sont en train de faire« . Selon lui, elle n’a pas raison. Dans la foulée, Mohamed Ould Abdel Aziz a annoncé que les étrangers vivant en Mauritanie seront aussi recensés.

Babacar Baye Ndiaye
Pour Cridem

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Le Recensement est-il politique ou racial ?

Le recensement de la population doit être à vocation sociale, économique et démographique. « Ne prenez pas le pays en otage », j’adresse ce message au Président de la République, à son gouvernement et plus particulièrement à la commission nationale chargée de l’enrôlement.

Vous serez responsables demain d’une crise politique, économique et sociale du pays, je vous mets en garde et vous rappelle qu’un pays qui n’a pas effectué un recensement démographique correct, est un pays qui sera voué à l’extrême pauvreté car les données démographiques permettent aux professionnels de mieux évaluer et de connaître les besoins du pays.

À quoi sert le recensement ?

Le recensement permet de connaître le nombre de personnes résidantes en Mauritanie et à l’étranger. Il fournit des statistiques finement localisées sur le nombre d’habitants et sur leurs caractéristiques : âge, profession exercée, conditions de logement, déplacements quotidiens, etc. Il apporte également des informations sur les conditions de vie de la population.

Le recensement est une photographie régulière du pays qui reflète fidèlement les réalités. Il permet de mesurer les évolutions démographiques, les mutations de la société et facilite ainsi la mise en œuvre des politiques prospectives. Il permet d’établir le nombre de personnes légales et illégales dans chaque circonscription administrative, ce qui donnera une référence sur la modalité des élections municipales et la répartition de la dotation globale du fonctionnement communal.

Le recensement est une opération publique, nationale, non raciale et ethnique, il est destiné à améliorer les conditions de vie, au niveau économique et social de toute la population Mauritanienne.

A quoi servent les résultats ?

Ce n’est pas uniquement d’avoir une carte d’identité biométrique, de lutter contre le terrorisme et l’immigration clandestine. Ils aident à prendre des décisions publiques en matière d’équipements collectifs pour les écoles, les hôpitaux, les routes, les adductions d’eaux etc. En plus, ils permettent aux associations et aux organisations humanitaires de mieux répondre aux besoins de la population.

On ne peut jamais lutter contre la pauvreté en Mauritanie sans en avoir des données démographiques fiables. Je demande au Président et à la commission nationale chargée de l’enrôlement de revoir les critères et les modalités de recensement dans l’intérêt de tous.

N’Diaye Oumar
Démographe
Bruxelles, Belgique

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Occupation de l’ambassade de Mauritanie à Paris

Des manifestants opposés aux conditions du déroulement de l’enrôlement des populations en Mauritanie ont occupé l’ambassde de leur pays à Paris ce vendredi. C’est vers 11heures (09h GMT) qu’une vingtaine de jeunes ont investi l’enceinte de l’ambassade pour occuper les lieux.

A la demande des autorités mauritaniennes, la police française est intervenue vers 13h (11h GMT) pour évacuer l’ambassade. Quelques manifestants ont été retenus dans le fourgon de la police avant d’être libérés vers 13h30 heure française.

Une manifestation aura lieu demain à partir de 13h à Paris devant le Trocadero.

Il y a deux semaines, une marche organisée par un collectif opposé à l’enrôlement en Mauritanie avait rassemblé plusieurs centaines de manifestants et avait provoqué des dégradations mineures sur la façade de l’ambassade.

Photo Kassataya.

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Ce que je pense

Le recensement est en cours en Mauritanie suscite espoirs et controverses. Chaque groupe ethnique craignant d’être lèse soit par les méthodes employées. Elle comme d’autres ne faisaient alors que nommer ce  » innommable  » qui les gagnait au quotidien. Personne ne sait quand une société bascule du discours identitaire à la barbarie.

Au Rwanda, le conflit hutu/tutsi a fini par un génocide. En ex-Yougoslavie, les Serbes et les Croates ont connu la tragédie de la purification ethnique. Les mots aboutissent parfois au bain de sang. On sait comment ça commence. On ne sait jamais jusqu’où ça peut aller. Ce qui autorise certains à vite pointer les dérives possibles, dès lors qu’un conflit identitaire prend des proportions inattendues.

Avec près de 15 % de sa population considérée comme étrangère, la Mauritanie a vu se multiplier les dérives identitaires sur son sol dès 1989. Sous prétexte de mieux gérer les grands équilibres nationaux, certains hommes politiques, dont Mohamed ould Aziz glisse tout doucement mais surement vers cette notion absurde Mauritanité qui mis à terre des pays dont le plus récent est la cote d’ivoire.

Avec un équilibre fragile (la discrimination et l’exclusion), la nouvelle politique d’enrôlement prôné par le président ajoute le concept de Mauritanité qui ne dit pas son nom alors que ses derniers ont largement participé à son élection.

Aujourd’hui pour être Mauritanien, il faut porter un nom courant hors nous savons tous que la Mauritanie a été construit durant des années des étrangers depuis notre accession à l’indépendance. Juste pour rappel notre ancien président Ould haidallah est sahraoui d’origine. Si on veut remettre en cause la nationalité des tous ses Mauritaniens dans ce cas le pays se videra qui na pas d’origine chacun de nous à un moment où un autre vient de quelque part.

La Mauritanité est une théorie dangereuse, car elle renferme la haine alors que nous avons besoin de colmater les fissures des toutes années de terreurs véhiculés par certain de nos politiques qui n’œuvrent que pour leur intérêt personnels sans se soucier du bien du peuple.

Les peuples forts sont des peuples qui ont la capacité d’absorber toutes les cultures. La Mauritanie se construira avec tous ses fils et ses fils sont tous ceux qui aiment ce pays. Ou sont nos intellectuels ? Je ne comprends leurs silences

Le recensement est une nécessité, mais il est mal réfléchi. En plus le débat organisé a suscité plus de crainte qu’autre chose. J’espère que le gouvernement va rectifier le tir et peut à toute personne qui à des documents prouvant qu’il est mauritanien de se faire recenser.

Ousmane Samba

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Mauritanie : Le temps des moissons

Il y a Mauritanien et mauritanien! Le recensement en cours est là pour l’illustrer. Et pour ceux qui ne l’avaient pas compris, le moment est peut-être venu d’ouvrir les yeux sur ce qu’est vraiment ce pays qui, depuis des décennies, refuse de se voir tel qu’il est et manque du courage indispensable pour se regarder dans le miroir des réalités.

Que de temps perdu à fuir la vérité ! Que d’espoirs brisés sur le mur des illusions! Ce qui se passe en Mauritanie ne doit surprendre personne. A moins de s’entêter à jouer le rôle du surpris, de celui qui n’a rien vu venir afin d’épurer sa conscience de toute responsabilité.

Ce que nous voyons aujourd’hui est le prolongement d’une volonté née il y a une cinquantaine d’années. Et si nous n’y prenons garde, l’avenir du pays ne peut être qu’un avenir en lambeaux. Cette volonté est personnifiée, elle a un nom: Moktar Ould Daddah.

Le premier président est celui qui est à l’origine des éléments du désastre. C’est lui qui, dans les années soixante, proclamait que «  l’arabe est notre langue« , effaçant par là les autres spécificités du pays dans l’unique but de faire reconnaître les Beydanes comme représentant la majorité sociologique.

Faire de la Mauritanie un pays arabe, un pays dans lequel le Noir ne peut être que l’ombre de l’autre, l’ éternel personnage en quête de preuves pour l’affirmation de sa nationalité qui, à chaque temps politique, malgré les coups d’état et les révolutions de palais, est toujours soupçonnée !

Cette volonté n’a pas disparu avec l’éviction de Moktar Ould Daddah du pouvoir. Elle ne peut disparaître de sitôt puisqu’elle est perçue comme un héritage! Elle ouvre une voie dans laquelle les héritiers s’engouffrent, non pas tête baissée comme on peut parfois le penser, mais de manière calculée et avec une régularité de métronome. Mais les héritiers, impatients puisque dépourvus de l’intelligence machiavélique de leur Maître, ont expérimenté la volonté dans le sang en cette maudite année1989. Il fallait bien donner une traduction à la volonté dans les faits.

Pour cela, ils se sont réunis dans le secret, ont décidé des grands axes et fixé la date du début de l’épuration. Le drame des héritiers d’une volonté, c’est qu’ils s’engagent dans un concours de zèle.1989, c’est cette année où des femmes, des hommes et des enfants ont été tués du fait de leur race sans que les assassins, dans leur frénésie de « dénégrification« , se rendent compte que « rouge est le sang des Noirs » pour reprendre l’expression de l’écrivain Sud-africain, Peter Abrahams.

Mais 1989 est aussi un point de départ, il signe l’acte de naissance de la condescendance d’une grande partie de nos compatriotes maures ( Arabes) et marque le désastreux tournant psychologique dont le pays n’avait nullement besoin. A savoir que Ould Taya leur a mis en tête que ce pays est à eux, et à eux seuls. Qu’aucunement, ils ne peuvent être seconds. Avec des ramifications, certes difficiles à suivre,1989 trouve son aboutissement naturel en 2011. Nous trouverons le fil conducteur.

Ce qui, naguère, n’a pas été atteint par le meurtre le sera par une autre voie: la volonté de sacraliser le Mauritanien. De quoi s’agit-il ? Toujours d’une volonté. Mais celle-ci consiste à séparer le bon grain de l’ivraie. Cela s’appelle la  » démauritanisation de masse. »

Il faut trouver le Mauritanien, mais le vrai, le Mauritanien chimiquement pur. Celui qui ne souffre d’aucune tare, qui parle arabe, sait qui était Sidi Ahmed Ould Haïde, peut disserter sur son épopée et le glorifier. S’il ignore qui était Bou Diogoda Diabira, ce n’est pas grave. Après tout ce n’était qu’un petit chef de village soninké ! Sait-il que Sidi El Moktar N’Diaye avait été pressenti pour être le premier président du pays? Qu’il était le maire de Rosso dont le dévouement et la disponibilité se lisent encore dans les yeux nostalgiques des vieilles personnes ? Non. Ce n’est rien, après tout ce monsieur avait quand même du « sang noir » !

De quoi s’agit-il ? Encore de volonté ! La même qui, en désespoir de cause, prend un tour théâtral ridicule avec des oripeaux d’une autre époque! Il s’agit de « démauritaniser » des milliers et des milliers de femmes et d’hommes qui,au goût des héritiers,ne sont pas assez Mauritaniens! Que ne faudrait-il pas faire lorsque l’on court après la majorité sociologique? C’est simple:

– Une dernière fois, monsieur ! Vous persistez à dire que vous êtes Mauritanien ?

– Oui.

– A compter de ce jour, vous ne l’êtes plus!

– Et pourquoi ?

– Vous vous êtes  » démauritanisé » tout seul. Mais oui ! Vous n’avez jamais écouté Dimi, vous ne connaissez pas les paroles de ses chansons. Pire, vous ne parlez pas arabe, et ne savez même pas que la femme de tel maire s’appelle Khadijetou au lieu de Kardiatou! Donc vous comprendrez que je ne puisse pas vous recenser.
– Alors de quelle nationalité suis-je si le pays où sont nés mes ancêtres ne me reconnaît pas ?

– Ah ça, monsieur, c’est une autre histoire! Moi, en haut lieu, on m’a dit de faire ainsi.

– Mais vous ne m’avez posé que des questions orientées, c’est injuste. Vous ne m’avez demandé qui était N’Galanka?

– C’est qui celui-là ?

C’est à peu près à ce genre de dialogue,qui n’a rien de caricatural, que dépend l’identité de milliers et de milliers citoyens. Et pour tout dire, c’est lamentable!. « Démauritaniser » est une insulte aux ancêtres, mais c’est aussi tuer. C’est une entreprise risquée. Elle accrédite la réputation de la Mauritanie, pays raciste où il ne fait pas bien d’être Noir ! Nous pensions, peut-être naïvement, qu’avec le nouveau président, nous nous débarrasserions de ce sceau, assurés qu’une mauvaise réputation est pire qu’une mauvaise santé.

Cette réputation, il faut le dire, nous ne l’avons pas volée. Le plus dramatique, c’est que de l’indépendance à nos jours, s’est inscrit dans les esprits une lutte -même si cela gêne certains opposants tenant arabophones et francophones. Le grand paradoxe est que ceux qui veulent l’arabisation sont ceux qui envoient leurs enfants à l’école française.

Les enfants de Ould Taya y étaient pendant que leur président de père grommelait une langue arabe imprécise qui aurait cauchemardé le poète Ahmad Chawkhi. Les victimes de cette lutte sont les élèves du primaire, les collégiens, les lycéens et les étudiants. Il ne peut échapper à personne que nous avons le plus mauvais système éducatif d’Afrique. Nos étudiants n’ont aucun niveau. Ils sont sacrifiés au nom d’une conception particulière de la Mauritanie qui n’est pas la bonne.

Encore une fois, »démauritanier« , c’est faire courir un grand péril au pays, un péril dont il peut se passer. « Démauritaniser« ,c’est surtout prendre le risque de créer l’homme qui n’a rien à perdre. Car tout système, fut-il politique ou social, qui crée l’homme qui n’a rien à perdre est un système qui porte en lui les germes de sa déchéance, c’est un système sans avenir !

Imaginez à quoi pense l’homme qui n’a rien à perdre. Ce n’est certainement pas un homme heureux. Il a perdu la notion du bonheur depuis le jour où il lui a été qu’il n’est plus de cette terre où, depuis des siècles, les siens sont inhumés!

Sakho Mamadou
(Mamadou Boubou Sakho)

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Opération d’enrôlement des citoyens à Boghé : Erreurs, lenteurs, flou, absenteisme…

L’opération dite « enrôlement des citoyens » appelée encore recensement administratif lancée depuis Nouakchott par le président de la république, M. Mohamed O Abdel Aziz se déroule à Boghé depuis le 20 juin 2011 dans les locaux de l’ex- Maison du Livre (Dar El Kitab).

Plus d’un mois après le démarrage de cette « opération d’enrôlement » que les pouvoirs publics présentaient comme opération devant « révolutionner » notre état civil, des citoyens, des partis politiques et des ONG de défense des droits de l’homme dénoncent l’opacité dans laquelle elle se déroule. Les objectifs assignés à cette opération d’enrôlement par nos gouvernants étaient à la fois de doter la Mauritanie d’un état civil fiable et sécurisé, de corriger les erreurs du RANVEC de 1998.

Par rapport a ces objectifs, beaucoup de manquements ont été constaté au niveau de Boghé.

Joueîdé Yarg Mint Yarg

Joueîdé Yarg Mint Yarg est née en 1959 à Aleg. Sa copie intégrale porte le matricule national : 050101219590318. Sur sa carte nationale d’identité , il est mentionné qu’elle est née en 1952 à Aleg. Dans le nouvel extrait qui lui été délivré le 18/07/2011 par le CAC de Boghé et qui porte le numéro national d’identification : 2944433352, son âge a été augmenté de 7 ans.

Sa date de naissance est ainsi devenue : 31/12/1952. Son nom aussi a été tronqué. Elle devient Joueyria (dans le registre national des populations) au lieu de Joueîdé (son vrai nom). Alertée par son fils, un directeur d’école qui sert au Guidimakha et qui voulait allait se recenser sur la base de sa copie, elle se précipite au CAC pour attirer l’attention de Issa O Dahi qui ne trouve pas meilleur réponse que de banaliser les erreurs signalées par la dame.

Joueîdé tape du point sur la table et exige immédiatement que des corrections soient apportées sur sa nouvelle copie mais en vain. Ould Dahi lui demande d’aller sur Nouakchott pour corriger la copie mais elle refuse. « Je ne peux pas comprendre que je sois recensée ici dans votre centre et que c’est vous qui avez commis ces erreurs sur mon acte et ensuite vous me dites d’aller à Nouakchott pour les corriger » s’écrie la marchande. Joueîdé ne sait plus à quel saint se vouer.

Hamidou Moussa Barry

Hamidou Moussa Barry est un planton connu de tous à la mairie de Boghé. Dans sa copie intégrale obtenue après le RANVEC de 1998, il s’appelle Hamidou Moussa Barry avec la date de naissance 1958 et Boghé comme lieu de naissance. D’ailleurs sur la copie intégrale, une rectification est apportée à la machine dactylographique sur son nom « Moussa » qui ne figurait pas sur la copie intégrale.

Se présentant devant le CAC, Hamidou a été enrôlé suivant le NNI 4528511640 mais le nom de famille de sa mère qui correspond exactement à « Diallo » a été remplacé par Yekou qui n’existe nulle part dans les noms de famille de la communauté Peulh. En plus, le lieu de naissance de sa mère au lieu de Boghé devient Bogé (dans quel endroit du pays ?) dans le nouveau registre des populations. L’intéressé, Hamidou s’est présenté pour qu’on rectifie les erreurs figurant sur sa nouvelle copie mais, selon lui Issa lui a dit que ce n’est pas grave.

Peinda Bocar M’Baye

Le même cas s’est posé pour la nommée Peinda Bocar M’Baye, née en 1936 à Boghé. Ses parents sont nés tous à Boghé. Voir copie intégrale 050501219360139. La mère de Peinda, en l’occurrence Famatel Bâ, née le 31/12/1899 à Boghé a désormais un autre lieu de naissance, c’est Bocar. (voir NNI 5210814005 en date du 13/07/2011.)

Malick Djibril Lô

Un autre cas nous été signalé. Il s’agit de celui de Malick Djibril Lô. Si l’on se réfère à son RANVEC de 1998 et qui porte le numéro 0801213, l’intéressé est né 1943 à Touldé (commune de Boghé). Ses deux parents sont nés à Touldé et résident également dans la dite localité (Ranvec 1998). Bizarrement, dans le nouvel extrait qui lui été délivré par le CAC de Boghé, il est intégré dans la commune de Djellewar de la Moughata’a d’Aleg. Le nom de sa mère Habsa est écrit avec deux S. Sa réclamation auprès du CAC en vue d’une rectification des erreurs figurants sur son extrait est restée vaine comme les autres.

Et pourtant, pareilles erreurs avaient été signalées dans l’extrait de la mère d’un haut responsable de l’Etat, natif de Boghé mais il a suffit d’un simple coup de fil pour que la copie soit rectifiée de façon expresse.

Autres cas

Madame Hapsatou Mamadou Sy, née en 1952 à Thialgou, titulaire de la CNI N° 0105050100399463 a été rejetée le mercredi 27 juillet pour erreurs de transcription (Hamadi au lieu de Mamadou sur le Ranvec et sur la copie intégrale qui en est la résultante). La nommée Marième Demba Diallo née en 1964 à Boghé, CNI N° 0113050500307317, résidente dans le quartier de Nioly, s’était présentée le dimanche 17 Juillet devant le CAC munie de ses pièces d’état civil au complet.

Malgré tout, elle n’a pas pu se faire enregistrer parce qu’aucun membre de la fameuse commission d’identification n’a pu l’identifier. Elle n’a réussi à se faire enrôler qu’une semaine après (le dimanche 24 du même mois). Coumba Dado Ninag est une septuagénaire qui s’est recensée au CAC de Boghé depuis plusieurs semaines. Le CAC lui a délivré un récépissé portant le numéro : 0492606201114595300022.

Mais la vieille dame attend toujours d’entrer en possession de son nouvel extrait de naissance. Son fils, Mamadou Lawel se présente tous les jours devant le responsable du centre dans l’espoir d’obtenir sa copie mais en vain. Mamadou Lawel s’est désolé plusieurs fois d’entendre de la voix du responsable du CAC qu’il n’y a pas de réseau alors qu’on continue de produire des extraits pour d’autres citoyens.

Flou et lenteur

En outre le CAC de Boghé continue toujours d’entretenir le flou sur les pièces d’état civil requises du citoyen avant être enrôlé. La loi exige la présentation du Ranvec ou de la copie intégrale de l’acte de naissance en plus de CNI. Or dans certains cas, la commission exige les trois pièces. Ce qui constitue une obstruction de plus, si l’on sait que c’est sur la base du RANVEC de 1998 que la copie intégrale a été établi.

Sur un autre registre, les rejets pour erreurs de transcription de noms se poursuivent alors que l’une des missions principales de la présente opération d’enrôlement des citoyens est d’apporter les corrections nécessaires aux pièces d’état civil qui le requièrent.

A tout cela s’ajoute la lenteur des opérations d’enrôlement due en grande partie à l’irrégularité de certains membres de la commission d’identification dont les signatures sur les PV sont un préalable à la délivrance de l’extrait du registre des populations ; a titre d’exemple, l’enregistrement n’a débuté le dimanche 24 juillet qu’à 11H 30 portant ainsi un sérieux préjudice à de nombreux citoyens malades voire invalides. S’y ajoute les absences (parfois 4 jours par semaine) du responsable de l’agence à Boghé, Issa O Dahi.

Thièrno Souleymane
CP Quotidien de Nouakchott au Brakna

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Marième Kane, Présidente AFMAF (Association des Femmes Mauritaniennes du Fleuve: “Nous demandons l’arrêt immédiat de ce processus de recensement qui risque de perturber la paix sociale.”

En marge d’une marche organisée le dimanche 24 juillet, à l’initiative de quelques organisations non gouvernementales mauritaniennes actives en France pour protester contre l’opération de recensement des populations, Nouakchott Info a rencontré madame Marième Kane, présidente de l’Association des Femmes Mauritaniennes du Fleuve (AFMAF). Une femme qui n’a pas sa langue dans sa poche.

Et même si elle reconnaît et regrette que des « des jeunes déchainés voulaient en découdre avec l’Ambassade », n’empêche que Marième Kane sait raison garder: « Nous soutiendrons ces opérations à condition que les droits des noirs mauritaniens soient respectés. »

Nouakchott Info: Pourquoi la diaspora appelle-t-elle à arrêter l’opération de recensement au moment où le pays connait un retour des rapatriés du Sénégal et une véritable réconciliation nationale avec le règlement du passif humanitaire?

Marième Kane: Le retour des déportés était un moyen pour Aziz de reconquérir les populations négro mauritaniennes. Ces déportés vivent encore sous des bâches et ils n’ont même pas de latrines: Je suis allée à Thiambène l’année passé, les réfugiés que j’ai vu avaient leurs toilettes en plein air. Ils n’ont même pas de papiers d’état civil: on ne peut pas donc appeler cela un « retour dans la dignité des réfugiés ».

Concernant l’opération de recensement, nous trouvons que c’est une épuration ethnique pure et simple de la communauté négro mauritanienne. Nous avons de nombreux témoignages attestant que certains mauritaniens noirs étaient obligés d’aller chercher leurs parents s’ils sont vivants ou bien produire un certificat de décès alors que les maures ne sont pas soumis à ces exigences. C’est tout simplement une mascarade et nous ne comprenons pas pourquoi nos populations sont soumises à cet interrogatoire sectaire. Nous demandons l’arrêt immédiat de ce processus de recensement qui risque de perturber la paix sociale.

Je suis aussi inquiétée par le fait que les partis d’opposition ne parlent même de cette injustice, sauf l’UFP. A l’Assemblée nationale, seule la députée Kadiata Malick Diallo, a dénoncé cette injustice. Pourquoi les autres représentants du peuple ne se prononcent pas sur cette opération de recensement? De toutes les façons, nous à Paris, nous continuerons à manifester par n’importe quel moyen pour que ces opérations de recensement s’arrêtent. Concernant le règlement du passif humanitaire, on est loin du compte: Aziz l’utilise comme une arme pour être crédible au niveau de l’opinion nationale et internationale.

Un véritable règlement du passif commence par juger les coupables et non les laisser impunis: aujourd’hui, ils se promènent et ne sont pas inquiétés par quoi que se soit. Je trouve indécent que les victimes soient indemnisées avec des terrains et de l’argent sans que les coupables soient jugés. Je préfère que les coupables soient d’abord jugés avant de penser à des réparations. Il faut bien que les veuves fassent enfin leur deuil et qu’on leur rende les dépouilles de leurs maris.

N.I.: Vous êtes Présidente de l’Association des Femmes Mauritaniennes du Fleuve (AFMAF) et c’est à ce titre que vous manifestez. N’y a-t-il pas pour vous, plutôt un intérêt à soutenir cette opération de recensement?

M.K.: Nous soutiendrons ces opérations à condition que les droits des noirs mauritaniens soient respectés. Dans les conditions actuelles où elles se déroulent, nous ne pouvons pas en tant qu’organisation de droits de l’Homme cautionner cette mascarade. Il n’est pas juste que l’on dénie à des mauritaniens leur nationalité. Que ces opérations s’arrêtent tout de suite pour repartir sur des bases claires, justes et sans exclusion.

Déjà, depuis plus d’un mois nous nous réunissons régulièrement avec d’autres organisations pour mettre en place des stratégies de résistance à ces opérations de recensement. Hier samedi (23 juillet 2011, ndlr), nous avons organisé une grande conférence à la Bourse du travail de Paris qui a réuni beaucoup de mauritaniens pour les sensibiliser au problème et les mobiliser.

Le dimanche 24/07, nous avons manifesté du Trocadéro jusqu’à l’Ambassade de Mauritanie. On a vu des jeunes déchainés qui voulaient en découdre avec l’Ambassade. Ils ont été retenus par leurs aînés mais si ces opérations ne s’arrêtent pas, je ne pense pas que nous puissions les arrêter la prochaine fois et nous serons prêts à tout pour défendre nos droits et celui de nos enfants. Il y va de notre avenir.

Propos recueillis à Paris par Mohamed Ould Khattatt

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L’enrôlement et la question de la citoyenneté: lisons entre les lignes

La Mauritanie a entamé depuis le 11 février 2010, date d’entrée en vigueur de la loi 2010-023/PM portant abrogation et remplacement de certaines dispositions de son code de la nationalité, un cycle de réformes visant la refondation de son état civil.

Cette refondation maintes évoquée par les autorités publiques se traduit par la promulgation:

– le 06 juillet 2010 du décret n° 2010- 150/PM portant création, organisation et fonctionnement de l’Agence Nationale du Registre des Populations et des Titres Sécurisés (ANRPTS) ;

– le 12 janvier 2011 de la loi n° 2011-003/PM abrogeant et remplaçant la loi n°96.019 du 19 juin 1996 portant Code de l’Etat Civil;

– le 03 mai 2011 du décret n° 2011-110 /PM définissant le cadre juridique de l’enrôlement dans le Registre National des Populations ainsi que le même jour la signature de l’arrêté n° 937/MIDEC portant création, organisation et fonctionnement des instances départementales d’enrôlement.

La mise en place de ce cadre institutionnel et réglementaire a été suivie dès le 5 juin 2011 par le lancement officiel à Nouakchott de la campagne d’enrôlement massif défini comme étant «la procédure administrative visant la création d’un registre national des populations à travers un recensement de tous les citoyens et des étrangers résidents en Mauritanie »

1. Sur l’opportunité de l’enrôlement

L’opportunité d’un énième recensement après celui à vocation d’état civil (RANVEC) réalisé en 1998 à grands frais, laisse cependant sceptique plus d’un citoyen.

Il est pourtant juste d’observer que l’état civil issu du RANVEC n’a pas été un exemple de réussite , tant ses scories sont nombreuses et les erreurs sur les noms et les dates de naissance d’un grotesque innommable. Les données RANVEC auraient peut-être pu être corrigées, le coût et le désordre social générés par l’enrôlement circonscrits.

En définitive, les carences de RANVEC ont servi de justification à l’enrôlement via « les procédures de capture, de collecte et d’enregistrement des données biométriques et biographiques relatives à l’identification de l’individu »[1].

En cela, la Mauritanie n’innove pas: le principe de l’enrôlement ne souffre pas de contestation.

Alors d’où vient la colère des foules, des citoyens, des élus et nombre d’organisations de la société civile mauritanienne?

Il faudrait sans doute chercher du côté des modalités d’enrôlement et des conséquences réelles ou supposées qui nourrissent des craintes profondes.

2. Sur les modalités de l’enrôlement

a/ Récriminations sur l’environnement et le cadre juridique de l’enrôlement

Parmi les voix les plus autorisées et sans doute le témoin de première heure de la gestation de l’agence nationale du registre des populations et des titres sécurisés (ANRPTS), on doit citer M. Ladji TRAORE secrétaire du parti APP qui met en cause, entre autres griefs soulevés, la composition presque mono ethnique des membres de l’agence, la présence en son sein d’éléments des forces de sécurité et la nature opaque de ses travaux préparatoires[2].

En se focalisant sur les éléments factuels vérifiables, il semble que les deux premiers griefs ne sont pas sans fondement:

-Trois des cinq instances de l’Agence (le conseil d’administration, le comité de gestion et le comité technique de pilotage) sont quasi homogènes de par les noms qui les composent si ce n’est de par les fonctions de ses membres de droit[3].

– La présence des forces de sécurité dans le Conseil d’administration ( le chef d’état major national ou son représentant, le chef d’état major de la garde nationale ou son représentant , le chef d’état major de la gendarmerie nationale ou son représentant, le directeur de la sûreté nationale ou son représentant et le directeur du groupement général de la sécurité des routes ou son représentant), dans le Comité de gestion et dans les instances départementales d’enrôlement des populations- IDEP[4]- est aussi vérifiable et est sans doute symptomatique du déroulement biaisé du processus d’enrôlement.

b/ Récriminations sur les opérations proprement dites d’enrôlement

Les opérations d’enrôlement de l’ANRPTS sont décriées par beaucoup de citoyens choqués par les procédés utilisés qui ne semblent pas se limiter aux contrôles sur pièces et documents et à un entretien courtois.

Outre les documents exigés des candidats à l’enrôlement lors de leur présentation devant les centres d’accueil citoyens (CAC)[5], il est constamment rapporté que les instances départementales d’enrôlement des populations se livrent à des « interrogatoires humiliants » des citoyens et récusent des personnes munies de pièces d’état civil et/ou d’identité au motif qu’elles seraient nées à l’étranger, porteraient des noms jugés à consonances étrangères, seraient d’ethnies non reconnues officiellement[6], alors même que certaines figuraient dans la liste des langues citoyennes reconnues par l’ancien code de la nationalité[7]…

Des accusations ouvertes mettent en cause les relents discriminatoires de la campagne d’enrôlement dont l’objectif caché serait de mettre en cause la nationalité de nombres de mauritaniens et en particulier la composante négro-africaine.

C’est le lieu d’examiner, au-delà des actes posés ça et là et des suspicions légitimes ou non, les effets induits de l’enrôlement sur la citoyenneté de tous ceux qui ne seront pas recensés.

3. Sur les effets induits de l’enrôlement

La procédure d’enrôlement se décline en deux étapes, selon le procédé mis en place par l’ANRPTS:

– Une première où le candidat accède à la salle du CAC en présentant « ses papiers au président de l’instance d’enrôlement, puis (répond) aux questions qui peuvent être posées par les membres de cette instance.

Après l’acceptation d’enrôlement du candidat, l’instance lui (donne) un document appelé PV d’enrôlement »

– Une deuxième où le candidat est autorisé à accéder « à la salle d’enrôlement où se fera l’acquisition des empreintes digitales, le portrait et la signature.

A la fin du processus d’enrôlement, le candidat aura un extrait du registre national des populations. Cet extrait porte le numéro national d’identification (NNI) qui apparaitra sur tous les autres documents »

Quid du candidat récusé, sans possession de l’extrait du registre national des populations et donc sans numéro national d’identification?

Le nouveau code d’état civil dans son article 9 in fine est très clair: « Nul ne peut bénéficier d’un acte d’état civil sécurisé, s’il n’est pas enregistré dans le registre national des populations (RNP) ».

Est-ce à dire que les anciens actes d’état civil « non sécurisés » pourraient survivre aux nouveaux actes biométriques?

Ce maigre espoir que pourrait donner une lecture optimiste et déductive de l’article 9 in fine précité s’évanouit à la lecture de l’article 72 in fine du même code qui dispose que: « Il sera mis fin, par décret, à la validité des actes d’état civil délivrés conformément à la loi n°96-019 du 19 juin 1996 portant code de l’état civil ».

A la publication de ce décret, toutes les personnes non inscrites dans le registre national des populations ne disposeront alors plus d’actes d’état civil mauritaniens opposables aux autorités nationales et probablement aux Etats tiers.

Quid alors de la nationalité des personnes non inscrites au RNP?

4. L’enrôlement et la question de la nationalité

Il n’y a a priori pas de rapport direct entre l’enrôlement et la nationalité qui est définie comme étant « le lien juridique qui relie un individu à un Etat déterminé », lien qui peut être lié à la naissance ou à un droit acquis.

Toutefois, au regard du but assigné à l’enrôlement qui consiste à alimenter le Registre National des Populations, on s’interroge à juste titre si le lien n’est pas établi.

En effet, le RNP « intègre les informations relatives à la naissance, au mariage, au divorce et au décès (état civil)ainsi que les empreintes digitales, les données de reconnaissance faciale, la photographie et toutes autres données ou mentions utiles à l’identification d’une personne »[8].

Toutes données ou mentions auxquelles pourraient accéder les administrations avec lesquelles coopère l’ANRPTS[9].

On peut à juste titre en conclure que l’absence d’état civil pour non présence dans le RNP pourrait poser des difficultés si de nouveaux documents attestant de la nationalité mauritanienne devaient être édités sur la seule base des informations fournies par l’ANRPTS.

Ces nouveaux documents intégreraient sans doute la liste des titres sécurisés qui devrait être définie par arrêté du ministre de l’intérieur[10] et la nationalité mauritanienne ne serait alors réservée qu’aux seuls nationaux inscrits sur le registre national des populations. Hypothèse invraisemblable qui ouvrirait la voie à un large contentieux de la nationalité, puisqu’on aura remis en cause la nationalité d’origine de beaucoup de mauritaniens non binationaux et créé une situation d’apatridie, statut totalement réprouvé par le code de la nationalité.

Cette hypothèse est effrayante et elle semble être à la base de la colère de tous ceux qui manifestent derrière le slogan: « TOUCHE PAS A MA NATIONALITE ».

Une autre hypothèse est celle de la dissociation entre l’enrôlement en cours et la question de la nationalité pour retomber dans le contentieux ordinaire de la nationalité tel qu’il résulte du code qui le régit.

Dans ce cas de figure, les règles charnières sont les suivantes

: La nationalité mauritanienne provient de la naissance selon les conditions définies par la loi[11]; son acquisition ou sa perte est le fait de loi ou de l’autorité administrative (art. 1^er).

L’acquisition d’une nationalité autre que la nationalité mauritanienne rend caduque cette dernière, à moins d’y avoir été autorisé par décret (art. 31 nouveau du code).

La déchéance de la nationalité mauritanienne peut intervenir jusqu’à vingt ans après son acquisition, en cas de condamnation pour crime ou délit contre la sûreté intérieure ou extérieure de l’Etat, pour crime ayant entrainé la condamnation à une peine supérieure à 5 ans ou pour collusion avec un Etat étranger contre les intérêts de la Mauritanie (art. 33 nouveau du code)

La réintégration dans la nationalité mauritanienne se fait par décret, après enquête (art. 25 du code).

La réintégration après déchéance pour raisons de condamnation est conditionnée par une réhabilitation judiciaire (art. 28 du code).

La preuve de la nationalité est établie, jusqu’à démonstration contraire, sur production du certificat de nationalité délivré conformément aux dispositions des articles 64 et suivants du code (art.56 in fine du code).

La preuve contraire pourrait éventuellement être rapportée par un bi-national considéré comme ayant perdu sa nationalité par application de l’article 30 du code, si celui-ci produit l’extrait du décret l’autorisant à garder sa nationalité mauritanienne conformément aux dispositions nouvelles de l’article 31 du code.

La charge de la preuve appartient toujours à l’auteur de l’action tendant à revendiquer ou répudier sa nationalité mauritanienne ou à celui qui le met en cause (art. 56 du code).

La tache des autorités publiques tendant à remettre en cause la mauritanité des bi-nationaux sera probablement difficile si ces derniers ne produisent aucun élément pouvant les faire tomber sous le coup des dispositions de l’article 30 précité.

Par ailleurs, devant la règle de la primauté des conventions internationales sur la loi nationale- règle reprise par l’article 6 du code de la nationalité[12]-, le champ du contentieux est susceptible d’être plus ouvert qu’on ne le pense…

Par Me Moktar Touré, des barreaux de Versailles et Nouakchott

NB: Kassataya vous propose en attaché des textes pour ceux qui souhaitent approfondir le sujet.

– code-nationalite-mauritanie-nouveau.pdf

– decret-enrolement.pdf

– LoiNationaliteFR.pdf

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[1] Article 2 al. 1 du décret n° 2011-110 /PM définissant le cadre juridique de l’enrôlement dans le Registre National des Populations

Interview de Ladji TRAORE pour Cridem, propos recueillis par Babacar Baye Ndiaye (http://www.cridem.org/C_Info.php?article=58271)

[3] Articles 10 à 16 inclus du décret n° 2010- 150/PM du 10 juillet 2010 portant création, organisation et fonctionnement de l’Agence Nationale du Registre des Populations et des Titres Sécurisés (ANRPTS).

[4] Les IDEP qui officient dans les centres d’accueil des citoyens (CAC) pour l’enrôlement se composent elles, outre d’un représentant de l’Agence, d’un représentant de l’administration territoriale et d’un conseiller municipal, des représentants de la police, de la gendarmerie et de la garde (art. 5 de l’arrêté n° 937/MIDEC portant création, organisation et fonctionnement des instances départementales d’enrôlement).

[5] L’acte de naissance issu du recensement 98, avec une copie ou un extrait de naissance de moins d’un an.

Carte nationale d’identité, dont les 7 derniers chiffres sont lisibles, avec une photocopie.

Les nouveaux recensements pour les NNI des parents (si les parents sont déjà enrôlés).

Acte de décès ou un jugement constatant le décès (des parents) pour les personnes âgées de moins de 45 ans.

A cela s’ajoute, toutes autres pièces qui justifient l’identité du candidat, à savoir le passeport, l’ancien acte de naissance, la nationalité, etc.

[6] Lire à cet égard les témoignages édifiants de Me Gourmo LO acteur direct et victime des IDEP et l’article très éloquent de Ahmed Aly JIDDOU

[7] Parmi les conditions de la naturalisation (conditions d’assimilation) figurait à l’art. 19-2 de l’ancienne loi, l’exigence de maitrise courante de l’une des langues suivantes « toucouleur- pulaar-, sarakolé- soninke-, ouolof- wolof-, bambara, hassanya, arabe, français; » l’article 19 nouveau ne retient plus que l’arable, le poular, le soninké et le wolof.

[8] Article 2 al.2 du nouveau code d’état civil.

[9] Articles 4 et 6 du décret portant création de l’ANRPTS.

[10] Article 3 al.2 du décret portant création de l’ANRPTS.

[11] Désormais la nationalité d’origine est régie par le seul article 8 du code qui dispose que:

« Est mauritanien:

1 L’enfant né d’un père mauritanien,

2 L’enfant né d’une mère mauritanienne et d’un pere sans nationalité, ou de nationalité inconnue,

3 L’enfant né en Mauritanie d’une mère mauritanienne et d’un père de nationalité étrangère, sauf la faculté de répudier cette qualité dans l’année qui précède sa majorité, »

[12] Article 6 du code de la nationalité: « Les dispositions relatives à la nationalité contenues dans les traités ou accords internationaux dûment ratifiés et publiés s’appliquent, même si elles sont contraires aux dispositions de la législation interne mauritanienne ».

Source: KASSATA

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Des Mauritaniens de France manifestent dimanche à Bruxelles contre le recensement dans leur pays

Des Mauritaniens vivant en France vont participer dimanche après-midi à Bruxelles, devant l’ambassade de leur pays en Belgique, à une manifestation contre le recensement de la population en cours dans leur pays.

Depuis quelques jours, la diaspora mauritanienne de France conteste le recensement en cours dans leur pays, considérant que celui-ci est « raciste et discriminatoire pour les négro-mauritaniens ».

Samedi dernier, une manifestation a réuni à Paris entre 600 et 1000 personnes qui ont marché de la Place Trocadéro à l’ambassade de Mauritanie. Une vingtaine de jeunes avaient occupé la semaine dernière les locaux de l’ambassade de Mauritanie à Paris amenant la police française à en interpeller quelques uns mais qui ont relâchés après deux heures de garde-à-vue.

« Touche pas à ma nationalité », « Touche pas à ma  »Mauritanité » » ont rythmé la cadence des marcheurs jusqu’aux portes de l’ambassade.

« Nos compatriotes de Bruxelles nous ont invités à leur manifestation. Il s’agit de les renforcer dans le cadre de la lutte contre le recensement discriminatoire et d’épuration ethnique en cours dans notre pays », a fait remarquer le coordonnateur du Collectif, Ibrahima Sow, joint au téléphone.

Il a indiqué que des manifestants viendront aussi des Pays-Bas pour se joindre à la protestation. « Si nous avons tenu à aller à Bruxelles c’est parce que c’est la capitale européenne où se prennent de grandes décisions concernant l’Union européenne. Nous voulons aussi alerter l’opinion internationale sur ce qui se passe dans notre pays », a encore dit M. Sow.

Outre les Mauritaniens des Pays-bas, la manifestation verra également la participation des organisations de la société civile et des partis et mouvements politiques mauritaniens.

Les organisateurs de la manifestation réclament l’arrêt du recensement et appellent à la concertation pour fixer de « nouvelles règles non discriminatoires et non racistes pour permettre à toutes les communautés mauritaniennes de se faire recenser convenablement ».

D’autres manifestations ont été organisées à Cincinnati, Montréal et Nouakchott contre ce recensement, rappelle-t-on.

Source: Agence de Presse Africaine

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Enrôlement : Mamadou Sarr ‘rejeté’

Un cinquantenaire, dénommé Mamadou Hamidou Sarr, a été «rejeté» par les agents de recensement des populations, qui lui ont exigé de présenter des témoins certifiant sa «mauritaniété».

L’affaire a coïncidé avec le sit-in du « Mouvement Touche pas à ma Nationalité » , organisé, chaque jeudi, devant le Centre d’Accueil des Citoyens de Tevragh Zeina. Mamadou Hamidou Sarr, a montré ses actes d’état civil « mauritaniens » au reporter d’Alkhbar sur place.

Il s’agit d’une «pièce d’identité, assortie de sa pièce justificative du RENVEC (recensement administratif national à vocation d’état civil), d’une copie de son certificat de nationalité et de celui de ses parents».

Mamadou Hamidou Sarr, dit avoir «travaillé à l’Union des Banques du Développement , une ancienne banque de la place». il ajoute également que Son frère «évolue dans la gendarmerie nationale». Ce jeudi encore le mouvement Touche Pas à Ma Nationalité, en présence massive de la police, a brandi des slogans : « Touche pas à ma Nationalité ; recensement raciste ; la Mauritanie pour tous.»

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Le Président de l’AJD/MR demande officiellement la suspension de l’enrôlement de la population

Monsieur le Ministre ;
Depuis le début de l’enrôlement le 5 Mai 2011, en vue d’un recensement national de la population, les média, la société civile, les syndicats, les organisations des droits de l’homme, les partis ne cessent de dénoncer les dérives constatées sur le terrain durant ces opérations.

L’AJD/MR avait déjà anticipé ses craintes dans le mémorandum que le Parti avait publié le 26 janvier 2010 intitulé « Ce qu’en pense l’AJD/MR » pour que ces opérations ne servent pas à certains décideurs ou exécutants mal intentionnés de poursuivre des objectifs inavouables qui tendraient à priver certains de leur nationalité.

Nous avons par la suite publié une déclaration le 19 juin 2011 pour stigmatiser les manquements constatés après avoir envoyé sur le terrain une commission de constatation.

Je me suis rendu dans la foulée au Gorgol et au Guidimakha où les populations m’ont fait part de leurs griefs par rapport à cet enrôlement. Dès mon retour à Nouakchott, j’ai été reçu par le Président de la République le 12 juillet dernier, à qui j’ai transmis les doléances de ces populations et fait part de mes propres recommandations.

Aujourd’hui, nous vous demandons, sur la base de ces recommandations contenues dans notre mémorandum du 23 juillet 2011 ci-joint, de suspendre cette opération d’enrôlement et de procéder aux rectificatifs nécessaires pour apaiser le climat social agité par cet enrôlement qui peut, si on n’y prend garde, raviver les tensions intercommunautaires.

Tout en espérant que notre appréciation de la situation recoupera vos propres préoccupations, je vous prie Monsieur le Ministre d’agréer l’expression de ma haute considération.

Pièce jointe :

– Copie mémorandum

Nouakchott le 03 Août 2001

Ibrahima Moctar Sarr

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Recensement en Mauritanie : Union sacrée et rassemblement actif.

Devant le tollé suscité par les conditions de l’opération d’enrôlement (tollé dont les médias internationaux se font le relais, et ce n’est qu’un début !), les autorités mauritaniennes ont avancé pour raison, sans rire, la nécessité de sécuriser l’état-civil dans un pays secoué par le terrorisme international. Rien de moins.

Les principaux animateurs de l’appareil gouvernemental sont allés à bonne école. Ils sortent de la cuisse de … Ould Taya. Ils sont les meilleurs, les plus aguerris, les indispensables enfants de la Mauritanie qui peuvent décider dans le bureau obscure d’une obscure officine, la stratégie à adopter pour priver des milliers de mauritaniens de leur nationalité.

Leur géniteur, Ould Taya, avait poussé l’art du mépris silencieux et de la récupération à des sommets. Vous pouviez remuer ciel et terre, mais quand il décidait qu’un problème n’était pas digne d’intérêt vous ne pouviez lui soutirer le traitre mot.

Quant à l’art de la manipulation et du camouflage, le monde se souvient comment le régime de Ould Taya fit de la menace terroriste l’argument imparable de sa politique de terreur, appuyée par des puissances occidentales se laissant trop facilement endormir par toutes sortes de sornettes ayant trait au terrorisme islamiste. Un rapport coordonné par Abdoulaye Diagana, Aboubakri Marouani et Abdel Nasser Ould Yessa en avait démêlé l’écheveau en 2005. Ould Abdel Aziz use et abuse de ces deux éléments.

Coup sur coup, lui qui a longtemps observé Ould Taya dont il surveillait et sécurisait le fauteuil, vient de nous servir le sketch du silence méprisant devant les complaintes de la population et l’excuse de la menace terroriste (par la bouche de ses serviteurs zélés qui surveillent et sécurisent son fauteuil) pour justifier l’exclusion et l’humiliation des populations.

Lorsque la tête de la bête immonde fut tranchée en 2005, les mauritaniens se sont retrouvés dans une unanimité rare (à quelques exceptions notoires) pour dire combien le régime de Ould Taya était méprisable et ignoble. L’hydre a la dent dure. Il lui repousse deux nouvelles têtes chaque fois qu’on lui en coupe une. Mais les mauritaniens tiennent tête. Après la mobilisation des negromauritaniens, les haratines s’insurgent et se disent discriminés.

Certains maures s’élèvent aussi contre ce recensement d’un genre particulier. A ce rythme, on voit mal comment les manifestations vont faiblir et comment la continuité du régime d’Ould Taya pourra enrayer la dynamique en jouant l’usure et le pourrissement.

Pour l’heure, les signes militent en faveur d’un renforcement du front. Biram Ould Dah a récemment appelé au boycott d’une opération qui exclut noirs et haratins. Le pouvoir en a été tellement agacé (c’est un scoop dont Poullori détient la preuve) qu’il s’est livré à une campagne de déstabilisation en reprochant au leader de IRA de « soutenir les kwars », oubliant que, selon Biram, plus de 600 000 haratins sont exclus d’office parce que ne disposant pas de pièces d’état-civil. Parallèlement, des maures blancs se plaignent de plus en plus ouvertement de l’exclusion manifeste dont feraient l’objet certaines de leurs tribus.

La probabilité d’une Union Sacrée est donc grande, comme lors des procès de Ould Haidalla (grab 1), des érudits musulmans ou encore des cavaliers du changement… où toutes les communautés s’étaient mobilisées, les noirs comme les blancs. Les mauritaniens ont besoin aujourd’hui d’un sursaut de civisme et de solidarité. Toutes les composantes doivent ensemble rejeter ce recensement et demander sa reprise dans de meilleures conditions. Tous doivent renforcer le front en appelant à manifester chaque fois que l’occasion se présentera.

La majorité présidentielle fait elle-même entendre des signes de lassitude. Ibrahima Moctar Sarr a clairement appelé à suspendre l’opération et c’est un pas non négligeable. D’autres sont attendus de la part de leaders qui doivent prendre leurs responsabilités pour conduire les autorités à abandonner ce plan diabolique.

Blancs et noirs doivent faire bloc contre ces fossoyeurs de l’unité nationale. Les relations solides peuvent naitre dans des circonstances exceptionnelles. S’ils réussissaient à faire une union sacrée contre cette imposture, les mauritaniens pourraient regarder l’avenir avec plus de sérénité. Une participation conséquence est attendue pour les manifestations du week-end prochain (la prochaine à lieu ce jeudi 4 août à Nouakchott comme tous les jeudis. Une autre aura lieu à Paris le samedi). Tous ceux qui se soucient de l’avenir du pays, de la cohésion nationale et qui sont épris de paix et de justice doivent répondre à cet appel à manifester.

PS : Ceux qui jouent la récupération des manifestations doivent avoir honte d’eux-mêmes. Ce ne sont généralement que des imposteurs qui, seuls, n’arrivent même pas à mobiliser 50 manifestants. Si aujourd’hui les manifestations prennent de l’ampleur, c’est parce que le mouvement a dépassé les limites des cadres traditionnels avec notamment une mobilisation exceptionnelle des jeunes et de personnes qui n’ont aucune fibre politique mais qui sont blessés en tant que mauritaniens victimes des agissements de leur pays.

Ces manipulations ne sont qu’une imposture qui se retournera contre leurs auteurs. Plus personne ne peut tromper personne. Il fait jour depuis longtemps. Sauf pour les dormeurs et les lève-tard.

Poullori Galo Haawa

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Samba Thiam, Président des FLAM aux Etats Unis : « Le recensement en Mauritanie pourrait engendrer de graves troubles »

Samba Thiam, un des leaders du Mouvement des Forces de Libération Africaines de la Mauritanie, Flam par acronyme, depuis les Etats Unis, est très inquiet du recensement qui est entrain de s’opérer en Mauritanie et qui met en marge les populations souvent noires, dont les Wolofs, les Peuls, les Soninkés, les Bambaras, les Harratines… au profit des Bhidans ou maures blancs qui constituent à 99% les commissions de contrôles et de recensement.

Selon lui, « au regard des événements de 1989 qui avaient fini de semer une véritable psychose chez certaines populations, nées en Mauritanie et ne connaissant que la Mauritanie, et pourtant déportées, les risques sont encore là de créer des troubles pouvant secouer même le Sénégal».

LE PAYS – En quoi serait discriminatoire le recensement actuel à l’encontre des Mauritaniens noirs?

Samba Thiam : Il l’est par sa conception et dans son exécution ! Dans tous les pays du monde, ce genre d’operation, aussi importante que l’enrôlement en vue de la refonte d’un’Etat civil, s’accompagne généralement, d’une vaste sensibilisation, d’une large médiatisation en vue d’informer les populations, pour en maximiser, justement, le succès. Ce ne fut pas le cas de ce recensement qui a été concocté dans l‘ombre et l’opacité totale, et se mène presque en sourdine, comme si l’on cherchait à cacher quelque chose.

Au ministere de l’interieur , on constitua un comité chargé de la supervision de l’operation, dont le premier responsable recevrait ses consignes non pas du ministre de l’interieur , mais de la Présidence de la République. Qu’est-ce qu’un président de la République vient chercher dans une ‘’ banale ‘’ histoire d’ opération de recensement« ordinaire » de population ?

Ensuite , provocation ultime, alors que ce recensement est censé concerner toute la population mauritanienne, dans sa diversité ( Bidhaans , Wolofs , Pulaars, Soninkes , bambaras, Haratines), on crée un comité chargée de la supervision de l’opération, composé à 99% de Bidhaans, ou maures blancs, et des commissions régionales- à son image – toutes mono-ethniques ! Des commissions mono-ethniques chargées de recenser une population pluri-ethnique !

N’y a-t-il pas là quelque chose de suspect, à tout le moins de troublant ?!

Voilà qui explique, en partie , les inquiétudes grandissantes de la population négro-africaine, et cela dès le depart; dans la manière dont ce projet a été conçu; dans son éxecution qui s’accompagne d’humiliation, de provocation ; j’y reviendrai !Inquiétudes légitimes au regard de notre passé récent, marqué par des déportation et des exécutions sommaires; souvenirs douloureux ravivés par les propos d’un Ministre qui parle « d’épurer » le fichier; inquiétudes qui s’expliquent et se justifient par l’environnement d’une idéologie ambiante d’une « Mauritanie arabe » qui distille l’illusion que les Mauritaniens noirs seraient des étrangers venus du Sénégal !

Or l’histoire du peuplement, ici, prouve que les tard-venus dans ce pays ce sont bien les Berbères arrivés au 6e siecle et la fraction arabe – dont celle du président- venue seulement au 16e siecle , qui trouverent sur place les Gangaris et les Tekruurs ! En second lieu , ce recensement est apparu, par la suite, carrément discriminatoire dans son exécution, suscitant une levée de boucliers, un tollé général d’indignation , de la part des populations noires mauritaniennes! D’abord par les pratiques et comportements vexatoires des agents recenseurs qui n’affichent aucun égard pour les personnes âgées, sommées de justifier leur « mauritanité » en présentant les pièces d’état civils de leurs ascendants.

Vous avez 45 ans et on vous demande de présenter l’acte de naisance ou de dècès de votre père âgé de 65 ans , dans une Mauritanie « officielle » vieille à peine de 51 ans ! Et ces agents du Gouvernement ne sont pourtant pas sans savoir que dans l ’Afrique, rurale, en général et en Mauritanie, en particulier, le recours aux « pratiques » d’actes d’état civil – déclaration de naissance, de décès – , n’est pas entré dans les mœurs !

Comme pour en rajouter , lorsque vous êtes né au Sénégal ou à l’étranger, vous êtes d’office rejeté, comme si on choisissait son lieu de naissance ! Rejeté aussi lorsque vous portez un nom qui sonne « étranger » , comme Ouedraogo par exemple; Ou encore parce que votre nom a été écorché ou déformé ! quelque fois à dessein, quelque fois involontairement par l’agent recenseur par déformation culturelle .

Le paroxysme est atteint enfin, lorsque que le premier ministre des Finances de la Mauritanie indépendante et un des premiers colonels de l’Armée mauritanienne –tous négro-africains –se voient rejetés par ces commissions. Les populations négro-africaines ont de quoi être inquiètes, légitimement. Dernier élément, pour le moins insolite : des commissions de recensement de populations qui s’entourent de policiers et gendarmes, c’est du jamais vu ! qu’est-ce à dire sinon que le Gouvernement cherche à intimider , menacer, voire réprimer ces populations ?

Pour rassurer tout le monde , le général , dans une communication récent , répond aux critiques pour dire « que jusqu’ici le plus grand nombre enregistré concerne certaines localités du Sud ! » ; c’est donc la preuve qu’il n’y avait pas de discrimination, laisse –t-il implicitement entendre ! Argument superficiel , et pas du tout convaincant ! Parce que cette assertion ne prouve strictement rien dans son fond , car rien ne dit que le taux des rejets n’est pas proportionnel au nombre d’inscrits ! Si on a inscrit autant , on a aussi peut –être rejeté presque autant , car on assisterait pas à une telle tempête de protestations , à une telle colère montante , partout dans le sud et à Nouakchott, si les rejets avaient été négligeables ou insignifiants ! Sûrement pas !

Des laudateurs , pour soutenir le Général et défendre son projet décrié, s’égosillent à affirmer qu’il n’y aurait rien à craindre ! que cette opération est sans rapport avec la nationalité, et ne saurait donc priver quelqu’un de sa nationalité ! Ces tristes laudateurs , comme toujours, trompent le peuple.

Comment ?

En effet , tout est lié ou relié . Nous sommes face à une chaîne où tous les maillons sont reliés : sans recensement , pas d’état civil , et sans état civil pas de nationalité ! Sans numéro d’enrôlement , pas de carte d’identité , sans identité pas de carte d’électeur et sans carte d’électeur pas de vote ! Il ne faut pas se leurrer , ces registres d’enrôlement seront la base de toutes les pièces administratives : acte de naissance , carte d’identité , permis de conduire , certificat de nationalité . Lorsque l’enrôlement sera achevé , le Gouvernement, sans aucun doute , mettra immédiatement fin à la validité de toute pièce antérieure . Suite logique, et il n’y a que les naïfs pour croire le contraire !

Enfin si les mauritaniens Noirs affluent , massivement, vers ces centres d’enrôlement , c’est parce qu’ils se sentent inquiets ; ils se sentent menacés par ce projet qui vise à remettre en cause leur mauritanité ! Au nord et au Centre du Pays on n’observe pas cette ruée vers les centres ; les populations arabo-berbères s’y rendent au pas du promeneur, sans inquiétude … rassurés dans leur « mauritanité » qui saute aux yeux ! Le Mauritanien blanc (Arabe) est perçu comme « naturellement mauritanien» , là où la mauritanité du Noir est perçue comme douteuse , suspecte !

C’est cela du reste qu’illustrent , au quotidien , les pratiques du contrôle au faciès des postes de garde routiers internes , installés au sud, où seuls les passagers négro- africains sont, généralement , soumis au contrôle d’identité !

Quel sont les risques d’un recensement national en Mauritanie ?

Je dirais non pas « risques »mais menaces et danger ! Nous sommes menacés par le Syndrome de « l’ivoirité » en germe, dans toutes ses conséquences ! L’on est entrain de fonder dangereusement le concept de « mauritanité ». Notre « unité nationale », déjà mise à rude épreuve avec les évènements de 1989, est de nouveau en danger !

Cet enrôlement, en réalité, a pour soubassement ce problème sur l’identité de la Mauritanie : une Mauritanie arabe, exclusivement, comme le veut et le prône une certaine idéologie ? ou une Mauritanie appartenant à la fois à l’Afrique noire et à l’Afrique blanche ou arabe? c’est toute la question ou toute la querelle ! Puisque ces négro-africains résistaient à leur assimilation, et génaient par conséquent l’arabité du pays, à la différence des 5 millions d’algériens noirs relégués à la culture de l’olive dans le sud , il fallait agir, par tous les moyens, sur leur poids démographique.

Ce poids démographique des négro-africains, obsession permanente des régimes arabo-berbères-est l’enjeu, secret, de cette opération d’enrôlement . Moctar Oud Daddah s’y attaqua en inventant la théorie du quart ( ¼), sans fondement aucun . Ould Taya le suivit mais usa de méthodes grotesques et barbares pour y faire face, comme la déportation et l’élimination physique massive ; Aziz, à son tour, ne semble pas y avoir renoncé ; seulement, lui, s’y prend autrement; de manière plus fine, plus subtile, en posant les fondements légaux, juridiques du déni de « mauritanité » ou de nationalité des Négro-africains !

L’inquiétude de nos populations est donc toute légitime, car c’est dans cette trajectoire que s’inscrit ce recensement, qui vise à poser les fondements de leur exclusion , et à les rendre ainsi apatrides dans leur propre pays . Apatrides , tous ces réfugiés dépourvus de pièces d’état civil détruits par l’armée, en 1989! apatrides tous ces immigrés et exilés politiques , aux papiers périmés !

Quelles sont les menaces par rapport à la stabilité de la Mauritanie?

Vous l’avez dit vous-mêmes : menaces d’instabilité interne . Notre unité nationale , bien fragile , risque d’éclater ; or la Mauritanie dans la turbulence c’est le Sénégal et le Mali qui aussi seraient affectés , au regard des liens multiples partagés avec ces pays limitrophes .

Pourquoi le Président Aziz opterait-il pour un recensement sans les noirs Mauritaniens dont les beydanes, wolofs, Peulhs…?

Il faudrait peut-être aller le lui demander vous-même, si vous voulez être édifié ! Mais une chose est sûre , le Général Aziz, depuis son arrivée au pouvoir, ne rassure pas les Noirs mauritaniens . Il ne rassure pas les Haratines qu’il emprisonne à la moindre protestation contre la pratique enracinée de l’esclavage; il ne rassure pas non plus les négro-africains lorsqu’on le voit nouer, en priorité , des relations avec le Gouvernement Soudanais auteur de 2 millions de morts au sud-Soudan ! ou lorsqu’on le voit brader à ces mêmes soudanais leurs terres de culture !

Lorsqu’ils le voient porter ses efforts à renforcer les barrières à la frontière sud , érigeant des fortins et postes frontières tous les cent mètres , alors que la menace réelle, sérieuse , vient du Nord et de l’Est avec Al Qaida ! Lorsqu’enfin ils constatent, perplexes, que l’approche de ce fameux recensement, coïncide bizarrement , avec l’ordre de fermer les consulats mauritaniens à Paris et à Dakar; et l’on sait que la France et le Sénégal concentrent le plus grand nombre d’immigrés Noirs mauritaniens !.

Les négro-africains avaient espéré qu’avec la libéralisation de l’audio visuel , leurs langues et culture pourraient enfin s’exprimer librement et pleinement dans une perspective de plein épanouissement, à travers les radios rurales , régionales ! C’était sans compter avec l’article 8 du projet de loi qui stipule que les opérateurs de communication audiovisuelle doivent respecter « la diversité culturelle et linguistique de notre société conformément aux quotas des langues définis dans le cahier des charges» !

En d’autres termes , la portion congrue réservée jusque là aux langues négro-africaine ne changera pas ; même dans nos terroirs ! L’arabe restera privilégié à Rosso , Bogée , Kaëdi et Sélibaby, au détriment du Pulaar Soninké et wolof, hier et aujourd’hui, comme toujours ! Avec le Général le Système reste vivant plus que jamais!

Comment est- ce- que les Flam comptent -elles s’y prendre afin que force reste à la loi et que le justice soit préservée?

Les Flam se battront pour qu’on change plutôt ces lois scélérates qui protègent des lobbies racistes et esclavagiste , et favorisent la suprématie d’un groupe ethnique sur les autres ; Elles se battront pour la suppression des lois, comme celle en gestation sur ce recensement , pour l’instauration d’un ordre plus juste et plus égalitaire entre tous les mauritaniens .

Elles recommandent toutefois aux populations de rester vigilantes , de ne pas se laisser distraire par la tactique du pouvoir qui divise le groupe Haalpulaaren, en Pulaars et Peulhs ; c’est une diversion, destinée à les éloigner de l’essentiel qui , en réalité, est que ni les uns ni les ’autres ne seront correctement recensés ; ni les Wolofs , ni les Soninkés , ni les Hartani rebelles !

Elles appellent ces populations au pied du mur, acculées, à faire preuve de détermination à ne pas céder , car leur destin serait alors scellé, pour de bon! Les Flam, avec les forces progressistes, et les compatriotes arabes honnêtes et courageux qui ne se contentent pas de dénoncer du bout des lèvres cette opération , mais se rangent en ordre de bataille, les Flam, dis- je , vont harasser sans répit le Général jusqu’à ce qu’il mette un terme à cette opération grotesque ou en corrige les anomalies majeures!

Propos recueillis par Oumar Diarra– Le Pays (Sénégal) du 31 août 2011- N° 035